Fotografija iz odprtih virov
Ljudske zgodbe najpogosteje govorijo o gostem gozdu kot nevarno, skrivnostno mesto, od koder je vredno čakati na težave in težave in bolje je, da se mu ne približamo brez posebne potrebe. Očitno kar je tradicionalno dojemanje gozda, sploh ni povezano z divjimi živali (čeprav so že prej obstajali razlogi za strah pred volkovi in medvedi veliko več kot zdaj), vendar z idejami o nekaterih nadnaravna bitja, ki živijo tam. In glavna iz gozda mitološka bitja so bili seveda goblini. Gozd ne more biti brez gostitelja Ideja, da gozd poseljuje poseben bitja, povezana z njim z nadnaravnimi odnosi, spadajo v najstarejše sloje religiozne zavesti osebo. Pojma o enem Bogu ni bilo, zdaj pa najbolj različne sorte gozdnih bitij, ki so ščitile gozd in drevesa od nepovabljenih gostov že niso bili preveč prijazni obstajal. Sporočila o goblinih, ki se sprehajajo po gozdnih gozdovih, dobrodošli v Stari zavezi – kaj govoriti o antiki poganska verovanja, kjer so bitja, kot so satiri in fauni (pol ljudi, pol živali) so bili čisto običajni, priljubljen in pogost. Znanstveniki trenutno poskušajo najdemo izvor slike hudiča v človeški zavesti kot v virih čisto religiozno razmišljanje (gozd, tako kot druga naravna območja, bi morali biti animirani) in v morebitnih “resničnih” prototipov (navajajo se različice, da so za goblina vzeli preživele Neandertalci, veliki nogi in podobno). Folk verovanja pravijo, da navadno lahko vidite hudiča samo v tem videz, v katerem se sam želi pojaviti pred moškim. Pogosteje ponavadi vse, kar želi, da se pojavi na povsem človeški način je to starejši človek ali močan možakar v neravnih oblačilih, kar daje njegovo oddaljenost od sveta običajnih ljudi. Je goblin vedno videti je tako, različne legende se med seboj prerekajo. Avtor nekatere različice hudiča imajo vedno tako humanoidno podobo drugim pa lahko spremeni svoj videz in se spremeni v kateri koli gozd žival (razen ptic), tretji goblin v naravnem stanju to je nekakšna gozdna pošast, ki je hibrid medveda in koza. Lesha je treba vpisati v Rdečo knjigo? Obnašanje goblin v folklori na splošno izčrpava svojo vlogo varuh gozda. V zvezi s tem nosi odgovornost za vsi gozdni prebivalci, s čimer je goblin pravzaprav Vodja gozdarstva. Ni preveč sentimentalen, ampak na to je odgovorni lastnik, katerega glavna naloga je skladnost naravno ravnovesje, ohranjanje manjših vrst živali iz izumrtje in omejitev števila zaraščenih živali. V tem pogledu napeta in včasih odkrito razumljiva sovražne odnose goblin z ljudmi, saj so ljudje aktivno vdreti v predškolsko ozemlje hudiča, posekati gozd in loviti živali. Zato je srečanje s hudičem, po legendi, pogosteje za človeka samo ni dobro. Goblin zvabi človeka v goščavo, kjer je njegov gobavost slednjega plaši bodisi do nore ali do smrti. Res je, več ko segajo legende o goblinih od antike, toliko več “Goblin” postane v njih “družaben”. Postopoma se je pojavil upoštevajte, da lahko goblin in oseba začneta poslovati razmerje. Tako lahko lovci svoje dejavnosti izvajajo v gozd, če se le strinjamo z lokalnim goblinom – in se pogosteje strinjamo vse je bilo mogoče zaradi alkohola, h kateremu je bil goblin velik ljubimci. Ali če se črede pasejo tik ob gozdovih hišni ljubljenčki, potem naj bi bili njihovi pastirji že v začetku poletja sezono, da bi hudiču dali eno žival kot honorar: drugače primer je moral počakati na sistematične napade na čredo. Toda tudi v tem scenariju so goblin in ljudje ostali bolj verjetno sovražniki kot partnerji: goblin, ki je osumljen ugrabitve deklet in majhnih otroci. Če pa so dekleta govorila o običajnem nasilju (v ponekod govorijo o tem, kako dekleta vzpostavijo stik Leshim v zameno za bogastvo), nato prepričajo otroke in zapeljujejo prijazen odnos (zato otroci gredo do njih iz surovega starši). Razmerje med goblini običajno opisujemo kot zapleteno oz. goblini so predstavljeni kot osamljena in zaprta bitja, obstajajo pa tudi različice celih družin ali celo goblinskih vasi v gostih gozdovih. Aleksander Babitsky
Medvedi
