Fotografija s odprtih virov
Alekseju Maksimoviču ni bilo všeč mesto, kjer se je rodil. V pogovoru s pisatelj Nikolaj Šebujev, znan po tem, da je leta 1905 objavil satirično revijo “Machine gun”, dejal: “Fizično sem se rodil v Nižnjem Novgorodu. Ampak to je mesto, ki ga sovražim. In duhovno rojen v Kazanu. “Demonstrativni samomor Gorky nikoli odlikuje jo iskrenost. V Kazanu tudi on sploh ni bil visok. Tu je poskušal storiti samomor. Vendar raje Skupno je Alyosha Peshkov želel opozoriti na svojo osebo. Metka ki naj bi ji šlo pri srcu, pridobljeno iz nekega razloga povsem še ena usmeritev. Težko je ne priti v srce in Gorky verjetnosti, in tega ni hotel. Res je, v avtobiografskem v zgodbi “Primer iz Makarjevega življenja” trdi ravno nasprotno. Domnevno njega želja po smrti je bila povsem smiselna. Makar Alyosha Peshkov “predhodno opazil kraj na visokem bregu reke za ograja samostana: tam je sneg strgal po hribu, to je izračunal če stojiš s hrbtom do pečine in streljaš v prsni koš, se boš spustil navzdol in, pokrit s snegom, pokopan v njem, mirno ležite do pomladi, ko se reka odpre in odnese truplo na Volgo. To mu je bilo všeč načrt, iz nekega razloga sem si resnično želel, da ljudje ne trajajo dlje našli in se njegovega trupla niso dotaknili. “Toda sam Gorky nasprotuje. Ustrelil se je v samostanu čuvaj Mustafa Yunusov, s katerim je prej govoril, spraševal vzemi zamrznjeno mucek v naročje. Stražar se je takoj poročil policija. Ranjenega so prepeljali v zemeljsko bolnišnico. Pred poskusom samomor Peshkov je od študentskega prijatelja prevzel anatomski atlas Girtlya. Kje je srce in kje pljuča, ni mogel vedeti. Da in rana ni bila tako resna. Pekarna Peškova so izpraznili iz bolnišnic devet dni pozneje. A največ od vsega je drugače. V svojo domnevno umirajočo noto se je Gorky prostovoljno ali neprostovoljno odprl razloge za tvoje dejanje. “Moje ostanke, prosim, razrezite in upoštevajte, kaj za vraga sedi v meni v zadnjem času, “je dejal. Ostankov ni bilo. Zdravnik je izrezal le kroglo, zataknjeno v hrbet. Toda cerkveni ministranti so se zanimali za Peškov svetovni nazor. Ohranjen je protokol sestanka Kazanske bogoslovne konservatorije, z naslovom: “O tradiciji pokore ceha Alekseja Maksimova Peshkov zaradi poskusa samomora. “” Med bivanjem v bolnišnica ni opazila nobene duševne motnje, “- je bilo zapisano v tem protokolu. Če samomor ni bil sam v sebi, šlo bi za nesrečo. Tu pa je bilo vse drugače. Vendar je bila sklepna odločitev izredno blaga: “Peškova … privede na zasebno sodišče svojega župnika, da bi ga mu razložil pomen in namen življenja tukaj, ga prepričal prihodnost ga boža kot največji božji dar in se obnaša vreden krščanskega naslova. “To pomeni, da so ga povabili k preventivni pogovor. To je povzročilo silovit protest mladih Gorky, čeprav cerkev ni izvajala nobenega pritiska nanj. In bodoči Petrel zavrnil kesanje v župnijo do duhovnika Malova. Kler je bil posebno razdražen Gorkyjevih verzov, ki jih je poslal nadškofu. Začeli so tako: “Bom govoril o bazenu?” To bi se že lahko štelo za kaznivo dejanje in ker je mladenič vztrajal pri svojem Ponos, policija ga je s silo pripeljala v samostan Feodorovsky. A niti nobenega hieromonk Peshkov ni odgovoril na eno vprašanje. 
Fotografija s odprti viri Veliko let pozneje v pismu svojemu biografu Ilyi Gorkdev je Gorkyja opisal to obdobje njegovega življenja: “Izjavil sem da me pusti pri miru, sicer se bom obesil na vrata samostanska ograja. “In spomladi v vasi Krasnovidovo Gorkyju predstavil dokument Duhovne konzorcije, v katerem to je pomenilo, da je bil “sedem let ekskomuniciran.” In spet Gorky neiskreni Ne sedem let so ga izločili, ampak samo za štiri leta. To je bilo to obdobje, ki ga je prva poklicala v svoje spomine zakonita žena Alekseja Maksimoviča Ekaterina Volzhina-Peškova. Na seznamu Masonov je Gorky naletel na jezo v cerkvi. Njegove pesmi vseboval neposredne napade na duhovščino. Poje odlično šibka, toda v njih je bila na primer takšna črta: “V naročju cerkve je veliko vsaka zver … “. Za to bi si po takratnih zakonih lahko kdo ugajal za rešetkami. Sovraštvo do cerkovnikov, šura-moore Petrel s hudobni duhovi pojasnjujejo njegove povezave z “svobodnimi zidarji” – Prostozidarji. Arhivi ruske policijske uprave imajo potrdilo o dejavnosti tako imenovane “Mednarodne parlamentarne unije”. Zagotavlja seznam ruskih zidarjev. Tam je naveden tudi Gorky. Pojavi se v knjigi “Prostozidarstvo v ruski emigraciji”, ki objavljeno leta 1966 v Sao Paulu. Torej ne preseneča, kot vsi “svobodni zidarji”, je Petrel preprosto pritegnil demonski in mistični svet. Ta svet ljudi sploh ne mara. “Ljudje me gnusijo,” je zapisal Gorky. Obstaja različica, kaj točno je aktivno sodeloval v masonski kampanji proti Rasputin in kraljeva družina, kaj točno si je izmislil Aleksej Maksimovič ime škandalozne knjige Iliodorja o Rasputinu je “Sveti hudič”, ja in uredil besedilo. “Zdi se mi,” je napisal marca 1917 glede namena tega dela – poleg tega sem prepričan v knjigo Iliodora o Rasputinu bi bila zelo pravočasna, treba je marsikomu lahko prinese nedvomno korist … Uredite Zavezujem se v tujino. “Čarovnik z ladje” Dobro “Ko Gorkyjeva osebnost se je pravkar oblikovala, nanj je vplival veliko ljudi. To so bili mojstri Bogomaza v ikonološki delavnici, kuharji in mornarji na ladji “Dobro”, kjer je delal Alyosha pomivalni stroj. Žal, vsi so izgubili bitko za njegovo dušo. Vzel jo je upokojeni podčastnik Mihail Akimovič Smurij. Čeprav je težko reči ali je resnično obstajal. Mogoče po njegovem obličju bodoči pisatelj hudič sam? Gorky prvič omenja Smurja v 1897 letnik. “Zbudil me je zanimanje za branje knjig,” je zapisal. Aleksej Maksimovič. – Smuriy je imel polne skrinje večinoma majhne količine kožnih vezi in to je bila najbolj čudna knjižnica na svetu. Eckarthausen je ležal zraven Nekrasov, Anna Radcliffe z zvezkom “Sodobnosti”, je bil takoj “Iskra” za leto 1864, “Kamen vere” in knjige v ukrajinščini. ” 
Fotografija s open source “Ta skrinja mu ponuja veliko odgovorov do bolečih življenjskih vprašanj, – piše Pavel Basinsky v svoji knjigi “Strast po Maximu. Devet dni po smrti,” in Smuriy z njimi preizkuša Alekseja, ko je hudič skušal Kristusa v puščavi. Vendar pa razlika je v tem, da je hudič postavljal Kristusa vabljiva vprašanja na katere je imel Kristus natančne odgovore in Smuriy ponuja dvomljivi odgovori, ki pozivajo Alekseja, naj vpraša mamljivo vprašanja. “Torej kdo je bedaki? čarovnik? ali princ teme? Odgovor Sam Gorky daje: “Nenehno me je navdihoval:” Bereš! Ne razumem knjigo – preberite sedemkrat, sedem jih ne razumete – preberite dvanajst. ” In vse postane jasno: 7 in 12 sta čarobni številki. Sedem v numerologija ne pomeni le sreče. To je tudi polemika, ponos, je mož v mislih, umaknjen, pretirano sumljiv drugim. Število 12 lahko razstavimo na dve števki. Enota vsebuje vse: dobro in zlo, svetloba in tema, začetek in konec, ustvarjanje in uničenje, ljubezen in sovraštvo. Dva je tudi večna soočenje: plus in minus, dan in noč, življenje in smrt, svetloba in tema, vročina in mraz. To je pravzaprav odgovor. Toda čarovnik s prsni koš je bil všeč Alyoshi. Želel je posnemati Smurom v vsem, kar je bilo daleč od pravoslavja. In v prihodnosti je postal sam Gorky Neumni. Obstaja veliko dokazov. da je bila ena izmed najbolj priljubljenih Gorkyjevih besed beseda “hudič”. Poleg tega je v ta koncept vložil nekaj ljubečega. Hudiči plešast, “” prekleto tebi “,” hudič ve, kako kul “- to so bili njegovi najbolj priljubljenih izrazov. Gorkyjeve tri zgodbe o Hudiču “Več o hudiču” in “O pisatelju, ki je bil aroganten”, pravijo to kako za vraga je pisatelj. V predstavi “Na dnu” ime glavnega Satinov lik izhaja iz Satana. V knjigi »Opombe iz dnevnik “pisatelj govori o grbavi čarovnici, ki dokazuje, da svet sestavljajo hudiči. Kako se ne morete spomniti čarovnika? z ladje “Dober” Smuriy? Toda Gorky predstavi svoja stališča: “Da, da, pekel ni šala … Ista resničnost kot ljudje, ščurki, mikrobi. Hudiči prihajajo v različnih oblikah in velikostih … Obstajajo, na primer vijolični hudiči; so brez oblike, kot polži gibljejo se počasi, kot polži, in prosojni. Ko jih je veliko, jih želatinasta masa je kot oblak. Veliko jih je. So se ukvarjajo s širjenjem dolgčasa. Izpuščajo kisel vonj in duša postane mračna, lena … Nizozemski hudiči so majhni bitja so oker barve, okrogla kot kroglice in sijoča. Njihove glave skrhano kot zrno popra, šape dolge, tanke, tako kot niti, prsti so povezani z membrano in na koncu vsakega je rdeča kljuka. So predlagajo čudno stvar: zahvaljujoč se jim lahko človek reče guvernerju – “norec!”, posiljuje hčer, prižge cigareto cerkve da da! To so hudiči nerazumnega divjanja … Hudiči kariran – kaos različno ukrivljenih črt; so srhljivo in nenehno se premikajo po zraku in se tvorijo čudno, takoj uničevalni vzorci, odnosi, komunikacije. Grozno so utrujeni. Je kot sijaj. Njihov namen je, da kje začrtajo človekove poti ne glede na to, kaj gre … Draperijevi hudiči spominjajo na obliko nohtov vilice konice. So v črnih klobukih, obrazi so zelenkasti in širijo zadimljeno fosforno svetlobo. Premikajo se v skokih spominja na potek šahovskega viteza. V človeških možganih so svetlo modre barve luči norosti. Это – друзья пьяниц”. 
Фото изodprti viri. In Gorky odpravi jezo na duhovniki: “Hudiči zvona zvon so grozni. So krilati, je edino krilato med legijami hudičev. So privabljajo ga razvade … Utripajo kot lastovke in prodirajo človek, požgan s svojo hudomušnostjo. Živeti morajo naprej zvoniki, ker posebej nasilno preganjajo osebo pod zvonjenje zvonov. “Vendar pa je mogoče zaslediti sovraštvo do ljudi v ogrinjalih in v drugih delih Alekseja Maksimoviča. Vsi pravoslavni izgledal je ogabno: alkoholiki, kurbe, norci. Gorky je nameraval pisati tudi o menihu Serafimu Sarovskem. On je ga zastopal … “hudobni starec.” Hudiči so se zdeli Gorkyju in kjer nikoli niso bili. Vyacheslav Ivanov se je spomnil, kako nekoč je pisatelju dal svojo risbo, ki je upodabljala pes na verigi. “Zanimivo,” je rekel Aleksej Maksimovič. “Ja, tako je hudič s kopico bagel. “Ruski emigrantski pisatelj Ilya Surgučev je prijateljeval z Gorkyjem, ko je živel na Capriju. A kmalu prijateljstvo razburjen. Surgučev je to neposredno povezal z dejstvom, da je pisatelj prodal dušo. V svojem eseju “Grenki in hudič” je objavil leta 1955 je v pariškem časopisu Vozrozhdenie citiral Surgučova nekaj primerov pisateljevega odnosa do zlih duhov … Mnogo let pozneje je Surgučev videl portret Heinricha Berryja, na katerem je dr. po mnenju tožilcev na sojenju »desničarskemu trockistu blok “leta 1938, je bil vpleten v smrt sina Maxima Gorkyja in sebe. Jagodičje je, je zapisal Surgučev, “kakor sta bili videti dve kapljici vode hudič je preroško naslikal nadarjenega Bogomaza. “* * * Morda Ivan Surgučev nekoliko pretirava. Toda hudič Gorky ni njegov pojem. Od tod tudi grozen konec zmedena oseba. Pisatelj, ki je zanikal duhovnost in vero. In to je bil določen simbol. “Šel sem k Levinu (Gorkijev zdravnik, nato obtoženi umora ustanovitelja socialističnega realizem. – Avt.), – se je pojavilo v dovoljenih spominih od zgoraj. medicinske sestre, – in je dejal: “Naj vbrizgam dvajsečico kocke, saj so razmere tako ali tako brezupne? “. Brez njihovega dovoljenja sem Bilo me je strah. Levin, ki se je posvetoval z zdravniki, je dejal: “Naredi, kar hočeš.” Vbrizgala sem mu kafor. In izkazalo se je, da je zadnja ženska s od katerega se je Gorky poslovil, niso bile niti njegove žene niti Budberg, ampak to popolnoma nepredstavljiva in srednja sestra. “Prislonil sem uho na njegovo prsi – poslušaj – kajne? se je spomnila. – Nenadoma kot on objema me tesno, tesno kot zdravo in me poljublja. Torej smo z njim in se poslovil. Nikoli ni dobil zavesti. “Tu je vse na svojem mestu. Medicinska sestra je bila imenovana Čertkova olimpijada.
Čas Gregory Rasputin Life Snow
