Fotografija iz odprtih virov
Ekuana je divje pleme, ki izvira iz svojega bednega obstoja v gozdovih Amazonije. Po belih vozi do najbolj nedostopnih kotov deževni gozdovi, kjer prevladujejo horde komarjev in krokodilov, ti ljudje živijo v kameni dobi, ukvarjajo se z lovom in nabiranjem. V redki prazniki, se družijo, izvajajo čudne rituale brez glasbe, ki spominja na ples. Na koncu festivala so jedo kosti v prahu umrlih sorodnikov, dajanje osvoboditev njihovih duš.
Pleme Makiritare ali Ekuan, kot se sami imenujejo, precej velika in ima približno 10.000 ljudi. Govorijo različna narečja in se imenujejo različno, v odvisno od habitata, ki je tudi njihovo bivališče domače žgane pijače.
Fotografija iz odprtih virov
Ekuani živijo v džungli med Brazilijo in Venezuelo, leta 2003 Vasi Šabono. Šabono je ogromna hiša v obliki obroča pod krošnja palmovih listov z odprtim prostorom na sredini. Neprepustni deževni gozdovi obdajajo ta tanki zeleni obroč steno, za njo pa se začnejo nevarnosti – strupene kače, velike plenilci in sovražniki so bojevniki drugih plemen. V vsaki vasi živi običajno od 40 do 300 ljudi, kjer vsaka družina zaseda del spola pod krošnjami. Sosedje niso ločeni drug od drugega obzidje in življenje ima primitiven komunalni značaj. Če par se na primer želi seksati, potem se odstranijo noter bližnji gozd.
Znotraj družinskih vezi so močne in se jih obravnava spoštljivo. A če se zgodi izdaja, mož kaznuje nasprotnika na svojstven način. Udarno glavo udari s palico, ki je moč. Včasih je udarec tak, da nesrečni pade pokošeni in lahko ostanejo pohabljeni celo življenje. Predan mož upravičen do prve stavke, če pa
Fotografija iz odprtih virov
zgrešen, potem lahko nasprotnik udari po glavi in nato nezvesto dekle gre proti nasprotniku. Poraženec bo živel biti veliko časa sam z enim prijateljem – psom. Morda se bo potem kakšna sočutna vdova strinjala, da se bo obesila njegova viseča škatla poleg viseče mreže.
Majhni požari nenehno gorijo v vsakem šabonu. Pogosto jih samo kaditi, da bi prestrašil komarje in druge zle duhove, ki leti vidno nevidno.
Ekuni se ne obremenjujejo z oblačili in gredo goli. Moški obesite svoje člane s posebno vrvjo, da poudarite zrelost in dame nosijo različne okraske iz perja papige in barvne lupine. Ženske nadomeščajo pomanjkanje oblačil neke vrste prebadanje: nalepite dolge palice v obraze, nosove in ustnice. Ekuanci jedo, “kar bo poslal parfum” – banane, sadje, zelenjava, ličinke, ribe in živali. Posebna poslastica je meso rakov in pajkov. Slednje jedo s prilogo iz banane. Divji dobro ločijo strupene črve in gosenice od užitnih. Če če so ujete ličinke z dolgimi dlačicami, jih skuhamo na oglju v palmovi listi.
Fotografija iz odprtih virov
Gojenje in nabiranje zelenjave, nabiranje večinoma ženske, moški pa lovci. Indijanci za lov uporabljajo predvsem čebulo s puščicami, namazanimi s kurarenim strupom. Ampak vsi ne poznajo skrivnosti njegove priprave, saj obstajajo veliko tabujev.
Neuspešni odnosi s civilizacijo so pustili pečat v ekuanskem jeziku, in beli osebi pravijo besedo, ki pomeni vse zlo in izdajalsko. Vendar pa dobro plačajo za dober odnos. V Francozinja po imenu Jungle je živela ob strani s tem plemenom Jeanne Ledloff, ki je kasneje napisala senzacionalno knjigo o značilnosti starševstva “Kako vzgajati otroka srečnega.” Ta knjiga je bila osnova modne pedagoške teorije.
Fotografija iz odprtih virov
Jeanne je svojo teorijo utemeljila na načelih vzgoje divjaki. Po četrti odpravi je rekla “… nenadoma spoznala, da ni videla niti enega konflikta med otroki oz med otrokom in odraslo osebo. Fantje so takoj in voljno ubogali odrasli in pogosto nosili dojenčke med igro oz delo. “Sklenila je, da je bil razlog, da so bili otroci živijo v permisivnosti in odrasli se nikoli ne zgražajo njihovih otrok.
Ledloff piše, da je že velikokrat videla zelo majhne otroke ekuna, ki igra sama na robu pečine in v drugih nevarnih krajih, vendar nikoli ni bilo nesreč. Ona pokliče sodobni starši se vračajo k naravnemu pristopu k izobraževanju majhni otroci, vključno s podaljšanim dojenjem hranjenje, skupno spanje in nošenje otroka ves čas ali v posebnem prelivu.
Fotografija iz odprtih virov
Smešno je, da Francozinja v svoji knjigi to občuduje divjaki, katerih življenje je bilo osnova najbolj krutega filma grozljivka Cannibal Holocaust, ki jo je posnel italijanski Deodato. Ta film v mnogih državah je prepovedano prikazovanje. Dejansko so Indijci oz. kljub »pravi« izobrazbi imajo čudne in krute običaji, ki vodijo do samouničenja. Na splošno v pravilih džungle vedenja so groba in starši otroke učijo nikoli nikogar oprosti in takoj udari nazaj. Pravila o pogumu izkazati koristno, če pridejo sovražniki oropati vas in ukrasti ženske.
Sama Jeanne Ledloff je opazila nagnjenost Indijancev k agresiji, vendar je o tem molčala. Kritizira moderno civilizirano svet za zasvojenost z odvisnostjo. Toda iz rituala iz nekega razloga ne piše odvisnosti od mamil med Indijanci, kar je že zdavnaj postalo del njihovega življenja.
Fotografija iz odprtih virov
Indijanci nenehno med obredi in med počitkom lokalni halucinogen – pina. Običajno uporabite zdravilo takoj po odrasli dobi in ti postopki so del njih javna struktura.
Pravzaprav je začetek komunikacije z žganimi duhovi kot služenje v vojski civilizirani narodi. Vsakdo bi moral biti sposoben, in to zmorete samozavestno govorijo o množični magiji v tem plemenu. Zatiči se pridobivajo iz semena ene od tropskih rastlin. Skozi cevi aborigine vdihnite drogo, “začinite” to dejanje s čarobnimi obredi in takoj vstopi v nadnaravni svet duhov.
Fotografija iz odprtih virov
Z drogo lahko vsakdo začasno postane čarovnik oz šaman. Preprost bojevnik, ki pride v stik z žganimi pijačami, lahko poskusite rešiti težave plemena. Lahko nenadoma začne zapevati nekaj pesniških besedil, plesati oz da o sebi razmišljamo kot o ptici. Navzven je videti kot tipičen odvisnik od drog pod dobrim odmerkom. Na splošno pogled ni za slabovidne.
Če je v plemenu nekdo hudo bolan, potem tu pomagajte pride profesionalni čarovnik. Aboridžini verjamejo, da je bolnikova duša ga zapustil ali ugrabil čarovništvo. Sposoben je samo šaman poiščite jo in se vrnite k telesu. V resnici je čarovnik zdravnik in psihiater v eni osebi. Najpomembnejše pri zdravljenju je vera v njegovo sposobnosti in celotna skupnost, brez izjeme, v kateri čarovnik in pacient živita. Običajno šaman vzbudi duh opice, ki lahko vrne izgubljeno dušo. Najbolj zanimivo je to, da pogosto pacient resnično okreva.
Fotografija iz odprtih virov
Najbolj neverjetni običaji so povezani s festivali, ko ekuana zberite se, da ne komunicirate toliko med seboj, koliko s parfumom. Običajno ga praznujemo med zorenjem papaje. Dekleta slikajo svoje telo z navadnimi vzorci, vendar za moške jih ne zanima, ker jemljejo veliko halucinogena in njihovi prijatelji na tem prazniku so parfumi.
Vse se začne s čudnimi moškimi plesi, ki jih počepajo brez glasbenih inštrumentov. Pleše ali bolje rečeno plazi naprej počepi, pravijo recitativ, kričanje in zavijanje. Nekateri takoj izgubijo zavest in se vlečejo stran. Ukrepanje lahko pojdite v boj, saj kamnirani vojaki že niso nič mislijo.
Fotografija iz odprtih virov
Praznik se konča z zelo pomembnim obredom – slovesnostjo endokanibalizem. Ženske pobarvane v črno nošnjo košare s kostmi umrlih sorodnikov in moški – debla dreves, v katere kosti se bodo več ur drobile v plitvo prah. Divji verjamejo, da se bo duša pokojnika sprehodila noter v džungli, če je sorodniki ne osvobodijo zemeljskih vezi, jedo ta kostni prah. Meša se z banano kaša, postavljena v poseben kulček iz listov, in sorodniki izvedite ritual absorpcije te grozne mešanice. Samo z zadnjim košček nje, bo duša mrtvih odšla v zagrobno življenje.
Življenjski čas
