Juutku-naen: Ogromne legende kanibali

Vsak ribič želi ujeti velikega, še bolje – velikanko ribe. In nekatere ribe sanjajo o ulovu ribiča. Taki plenilci ne živijo le v globokih morjih in tropskih rekah, ampak tudi v nas na severu.

Ogromni prostori Sibirije so zelo primerni za razmislek zemljevid. To je trdna zelena pega, ki tanko križa strune rek. Počiva na gorah Kamčatke v Arktiki Oceanske in kazahstanske stepe. Vse je kompaktno in jasno.

Pravzaprav si težko predstavljamo ogromno tajgo in tundro – več deset tisoč kilometrov divjine, kamor ni stopila nobena človeška noga. Številna območja Sibirije so znana le po zračnih fotografijah in celo geologi jih preučujejo, večinoma se premikajo po rečnih strugah. Ob rekah tamkajšnje prebivalstvo se raje naseljuje – v Khanty, Mansi in Yakuts v središče Sibirije, na vzhodu in severu pa – Čuki, Dolgani, Nganasani, Yukagirs.

Kaj skrivajo tajgi divjine, nihče ne ve. Govori se, da je tako tu še vedno živijo mamuti in orjaški duhovi, podobno kot primitivni ljudje. Obstajajo tudi druga skrivnostna bitja, tudi orjaški kanibali.

Juutku-naen: Legende o velikih ščuk-kanibalihFotografija iz odprtih virov

Legende pravijo, da je te ribe mogoče najti na veliko jezera. Po Selkupsu je ščuka, ki je dopolnila sto let, posebej išče globoko vodo med poplavo reke in se zadržuje njega do smrti. Z lahkoto je mogoče najti lokacijo pošasti jezero nima izvira, ptice in živali se mu izogibajo. Selkupi to pokličejo purulto jezera – “jezera črne vode” in nikoli ne bodo lovili tu lovijo ribe in plavajo v čolnu. Bojijo se, da bi se jim sploh približali. pozimi, verjamejo, da lahko pošastne ščuke razbijejo led in pogostitev popotnika.

Podobne zgodbe pripovedujejo Yakuti. Sovjetski etnograf Aleksej Okladnikov je napisal zgodbo lovca o tem, kako je ščuka jedla mladenič.

“Tam je živel starček s fantom. Nekega vročega dne jelena je odplavala od starca na otok, ki se nahaja na jezeru. Tip je sedel na čolnu brezovega lubja in lovili po jelenih, da ne bi šli daleč. Starec v tem času sedeti doma. Nenadoma je voda vznemirjala brez vetra. Zdelo se je veliko repa in ogromna riba ščuke je pogoltnila fanta, ki je trkal čez čoln velik val. Tudi ta ščuka je s svojimi usti zaloputnila. Starec je gorko zajokal, žaloval po smrti svojega sina. Naslednje jutro je vse Jeleni so potovali okoli jezera in poskušali najti vsaj kosti pokojnika fant.

Starec je držal sekiro. In nenadoma, ko je vozil sam obala, spet je bila voda, kakor nabrežje, vznemirjena. Od jezera do njega ogromna ščuka je hitela. Obala je bila nizka in nežna. Pike je hitela z s tako ogromno silo, da je ostala na suhi obali, ki je ni mogla doseči stari mož. Starec je skočil in jo s sekiro ubil. Odreži ji trebuh in najdene kosti – od fanta, ki je ostal; od čolna so ostali samo drsniki. Starec je vzel čeljust ribe in jo postavil kot vrata na cesto, ki vodi iz tega gorskega jezera do jezera Sialah. Preko teh vrata so vsa, ne da bi se spustila z jelena, zapeljala skozi, tako visoko in široko tam je bila čeljust. ”

Veliko kilometrov neprehodnih močvirjev deli Yakut in Selkups in debeline. Malo si je verjetno, da bi si drug od drugega izposodili zgodbe kanibali. Še težje je verjeti, da so take zgodbe prišle iz njih. Čukči. Vendar pa govorijo o ogromnih ščukah.

V veličastni monografiji Vladimirja Bogoreza Čuki ločeno poglavje, posvečeno pošasti. Tam so omenjene tudi ščuke, ki ga prebivalci Kolyme imenujejo juutku-nen – “grizla riba.” Po legendi velikanske ribe živijo v oddaljenih jezerih tundra in plenijo ljudi, zlasti kopalce. Ne zaničujte in s strani ribičev.

Fotografija iz odprtih virov

Čuki imajo zgodbo o tem, kako je ščuka pohabila mladega moža, ki je bil presenečen jezero. Kanibal je bil ujet na zelo izviren način. Čukči spustil štiri dirke, naložene z jelenovim mesom, na dno jezera. Ko je ščuka poskušala pojesti vabo, so se ji v razbitine zataknili zobje. sani. Kar nekaj ljudi je potrebovalo ribe obala.

Yukaghirji, ki živijo v bližini Chukchija, so znani tudi po velikanskih ščuke. Pripovedovali so zgodbo o ribiču, ki je šel na pregled njihove mreže in v vodi – na obeh straneh šatla – sem videl dve veliki rumene oči, katerih razdalja je bila enaka dvema veslima. Avtor Po besedah ​​ribiča je bila ogromna ščuka, ki je nepremično ležala noter voda.

Podobne zgodbe sem slišal iz jakutskih Okladnikov: “Na jezeru prej videli so ščuko: vidne so njene oči na obeh straneh čolna brezovega lubja bili. ”

Prestavimo se šest tisoč kilometrov od Kolyme proti zahodu, do Yamal, kjer legende gredo o pšenični travi – kanibalski ribi z rogovi na glavi. V to je verjel Valery Chernetsov, ki je zapisal lokalne tradicije Prototip pošasti je bila ogromna ščuka. Rekel je lovec Nenets ko so ga nekoč trije možje ubili v jezeru v delti Yenisei ogromna riba, v čigar želodcu so našli zaponko pasu. Morski psi noter ti kraji so redki. Morda morskih psov sploh ni, še posebej noter svežih jezer. Černecova je verjela, da gre za ogromno ščuka.

Fotografija iz odprtih virov

Zdaj se spusti do bazena velikega Ob, v Khanty, ki verjamejo, da se vodni duh Sart-pljuča spremeni v velikansko ščuko. Ribe volkulje živijo v globokih bazenih in jezerih in zlahka privoščite si prigrizek na barki.

Mimogrede, Khanty šteje, da ščuka ni riba, ampak zver, ki vrhovni bog Torum je ustvaril brez glave, očitno se ga je bal krutost. Toda ščuka ni bila ničesar vznemirjena in si je sama zadala glavo sami. Preplavala je Ob, pogoltnila vse srečana na poti, – los, medved, ženska s snopom drva, ribič, vrana. Iz pojedene glave.

Hantje, ko so pripravili ščuko, lomijo lobanjo, otrokom, ki jih je pojedla prva ščuka. Kosti glave ščuke res spominja na obliko figur ljudi, živali in ptic. Tako Khanty otroke ne samo zabava, ampak jih tudi navdihuje, kako nevaren je vodni kanibal.

Hantijski sosedje se zavedajo obstoja pošastnih ščuk. Mansi je folkloristi pripovedoval o jurskem razredu – velikanski jezerski ščuki s s tankim telesom in veliko glavo, o sorti Anten pa – štirisedežnica rogata ščuka, ki jo občasno človek lahko poje.

Neverjetno je, da za tako različne narode, kot so Čuki in Mansi, bi bile iste zgodbe o isti živali, če bi bila ni bilo dobrega razloga. A vseeno naj to nekako povemo na neverjeten način so nastale zgodbe o kanibalskih ščukah, npr. Selkupi in vsi drugi narodi so jim bili tako všeč začel jih je pripovedovati po svoje. V tem primeru ni jasno, kako biti s podobnimi zgodbami, ki jih imajo Kanadčani, Finci in celo Kalmyks.

Legenda o kanadskem Eskimosu pripoveduje, kako velikanska je riba je pojedla dva ribiča naenkrat. Zgodilo se je, ko so trije moški prečkal veliko jezero pri Saninjoki. Dva sta sedela privezana kajakaši drug z drugim, tretji je plaval ločeno in nenadoma zaslišal glasen krik na pomoč. Ta ogromna riba je napadla vezano kajaki in jih pogoltnili. Eskimo je spoznal, da tovarišev varčevanja ni uspeli in hitro priplavali na obalo. Pošast je krenila za njim. Tako je dirkal je tako hitro, da je zapeljal predse in so se odrinili kajak naprej. Takoj, ko se je čoln dotaknil obale, je skočil moški in pobegnil.

Finski epos Kalevala govori o ščuku iz reke Tuonele, iz čeljusti so bile narejene velike gusli-kantele.

Najbolj zanimivo je prepričanje med Kalmiki, ki verjamejo, da v oddaljena stepska jezera so dom zelo starih ščuk, prekritih z mahom, ki pogoltnejo ljudi in čolne. Še več, ob polni luni so stopi na kopno in se plazi po poljih v iskanju hrane, napada teleta in krave.

Zgodbe o velikanskih ščukah so zelo razširjene. Omeniti velja, da ne govorijo samo o kanibalističnih ribah, ampak gre za ščuke. To skoraj ni nesreča. Poleg ščuke v mitologiji obstaja mnogo drugih pošasti, vključno z okrutnimi vodnimi duhovi. Zakaj da na svoj račun ne odpisujejo težav in katastrof? Zakaj bi jih pripisovali ribe in ne taimen ali na primer som, in sicer ščuka?

Fotografija iz odprtih virov

Torej imajo zgodbe resnično temelje? Zakaj tako orjaške ščuke, ki jih razen folklore ne najdemo nikjer? To je samo bistvo ne glede na to, kaj se srečata. Isti etnografi so posmrtne ostanke že večkrat videli pošastna ščuka.

Eden starih, še predrevolucionarnih sibirskih raziskovalcev narodnosti N. Grigorovsky v svojem delu “Eseji o teritoriju Naryma” napisal, da se tu resnično pojavljajo velikanske ščuke ” v oddaljenih krajih, kjer človekova noga še ni bila. ” da je v gozdu “blizu vasi Ketsky” dolgo visel pribit do drevesa je spodnja čeljust ščuke dolžina konjske glave. Mimogrede, mimo Po njegovem so domačini čeljust ščuke poimenovali sani govori tudi o njihovi precejšnji velikosti.

Ogromne ostanke so videli tudi sovjetski znanstveniki. Etnografi Vladislav Kulemzin in Nadežda Lukina v eni od svojih knjig omenjata ščuka čeljust prikovana na zid koče v Khantyju. Čeljust je imela takšno zob, ki so jim ribiči obesili dežne plašče in prešite jopiče.

Moj praded, ki je živel na Donu, je v času velike poplave videl na poplavnem travniku ob senu je ogromna ščuka, podobna stari mahljiv hlod. Ubil jo je z vilicami in jo nahranil prašičem.

In popotnik Anatolij Pankov v Meridianu Oymyakon govoril o buldožerju, iz katerega je ustrelil velikansko ščuko puške. To se je zgodilo v Yakutiji, v spodnjem toku Indigirke. Riba je bila stara, prekrita z algami, zelenkasto rjava, razbarvana kot vata. V dosegla je dolžino štirih metrov. Poleg tega je Pankov prinesel še več ena radovedna zgodba.

“Delavec državne kmetije” Silyannyakhsky “, katere središče se nahaja na pritok Indigirke, mladega eruditskega specialista, ki se uči o mojem zasvojenost z vodnimi potovanji, se je ponudil kot satelit.

– Ali bomo pluli po Silyannyah? Sem vprašal napol v šali.

– Po Silyannyah ?! Na platnenem kajaku? Obstajajo takšne ščuke verjame se, da bo bodisi kajak sorazmeren, bodisi ga bo sam potegnil iz čolna. Koliko primerov je bilo, ko so ščuke prijele za noge. Torej oni količine – strašljivo je misliti … ”

Biologi še posebej ne priznavajo obstoja velikanskih ščuk kanibali. Največ, kar lahko storijo, je, da to priznajo doseže dolžino dveh metrov. Kaj pa ščuka lahko prepreči zraste še bolj – ker tudi ona, kot večina rib, raste zraven skozi vse življenje!

Fotografija iz odprtih virov

Zapisi etnografov o čeljusti, ki niso prepoznani velikost ščuk, legende različnih narodov, posvečenih ščukom, pričajo, da lahko resnično dosežejo ogromno količine.

Zakaj znanstvenikom niso znani? Odgovor je res preprost. Skoraj vse zgodbe pripovedujejo o jezerskih in ne rečnih ribah. Tako je to ne preseneča – šume imajo v rekah resne konkurente ribiči lovijo in preprosto ne morejo doseči velike velikosti v starosti.

V jezerih ščukam nihče ne grozi, še posebej v izgubljeni taiga ribniki. Tu so ljudje redki, skoraj veliki plenilci št. Res je, hrane ni veliko. Mogoče to pojasnjuje, zakaj ščuke napadajo človeka. Če lahko štiri metrski plenilec da bi vlekli losovo ali ribiča pod vodo, zakaj ne bi? Avtor več, če je lačna.

Večina jezer v tagi in tundri, v katerih se lahko srečati takšne velikane niso raziskali. Samo za nepotrebno. Ja, in očitno je ogromnih ščuk redko. Razlog je tudi preprost – zrasti do velikanske velikosti, ščuka mora živeti več kot sto let.

Dvomljivo je, da je v enem ribniku več pošasti – ekosistem celo velikega jezera verjetno ne bo nahranil dveh velikani. Torej bo po smrti pošasti v najboljšem primeru minilo sto let, dokler se ne pojavi drug. In najverjetneje bo marsikaj minilo več časa – ne more vsaka ščuka preživeti tako naprednega starost.

Zato je malo verjetno, da bo redka zver kmalu padla znanstvenikom. Če pa ti nenadoma se znajdete na odročnem kraju in začnete loviti ribe v temnem jezeru brez vira bodite previdni. Mogoče boste videli ogromno večmetrska ščuka in jo želijo ujeti za slavo znanosti. Resnično i Jaz bi se na vašem mestu hitro odpravil na obalo. Mogoče pošast plava, da bi vas ugriznil. In še vedno mu ga ne bo uspelo ujeti. Takšne ščuke ne ujamejo niti ribiške palice ali predenje.

Komentar na članek iz interneta:

– Velikanske ščuke so resničnost, v mojem otroštvu, ne v Glukhomani in Vologda. v bližini Krasavina, v jezeru Romanovsky je obiskal ribiča, potem ko je slišal, kako ščuka napada napitke ribiči so se odločili, da jo bodo ujeli, in naročili čajnika v kovačnici, ocvrtega piščanca, toda čaj se je samo vlekel ob jezeru, konec pa zelo moški so na obali obdržali debelo ribiško vrv. Takoj, ko je ščuka zgrabila Tej, vrgel je ribiško vrv in se hitro spravil na obalo ter se pridružil kmetom.

Zame so bili takrat vsi moški visoki, ko pa je ščuka obesila na veji drevesa je ribič segel po škrgah ščuke, ki stoji na prstih in približno meter repa je ležalo na tleh. Ribič je vzel glavo in rep ter ostalo je vrgel na obalo. Romanovsko jezero je povsod opisana v članku: dolg štiri kilometre, s tremi kapljicami, s dvojno ali trojno dno, kot so rekli potapljači, poskušajo poiščite utopljenega v njem, vendar pogosteje brez uspeha.

To je bilo že, ko nisem bil star 8 let, ampak 12. Ozki ne več kot 20 metrov široka, obala, kot da je izklesana z nožem, da bi se plazila ven morate z obalo narediti klop s silo, saj so opore celo za prste zelo težko najti Toda mnogi opisi so dovolj neumni ne pozabite, da so oči ščuke zelo blizu glave, medtem ko usta glave so veliko širša od oči in če so oči zasijale na obeh stran kajaka, potem naj bo širina ust tri metre ali več. Ocean ocean bridgeodont ima celo manjše čeljusti.

Toda avtor se ne želi spomniti, da so bili v Jakutiji, Sibiriji in celo v Regija Ryazan so jezera s pravimi prazgodovinskimi pošasti, katerih oči se nahajajo na strani glave, ko napadajo svoje žrtve ali napadene spredaj in ne od spodaj, kot to počne zasedo plenilec je ščuka. In za mnoge od njih njihova glava spominja na ščuke in celo z izpuščenimi zobmi. Takšne pošasti iz Afrike imajo prigrizek konj. v enem ugrizu. In to je dokaz mednarodne odprave, ki so se odločili preveriti sporočilo ljudi, ki živijo na obali jezera, da se pošast prehranjuje s povodnimi konji, iz katerih so prevažali družino povozov bližnjem jezeru, nekaj dni kasneje pa so našli odraslega samca povodni konj je ugriznil na pol, za en ugriz.

In vendar … ko ščuka plava blizu površine, gre val pred njo od zgornje plavuti, ne pa iz gobca, sam sem jo videl s visok breg Severne Dvine in dobro si je zapomnil, da če ščuka plavuti ni vidna na površini, jasno je vidna kot plavut reže vodo, toda blizu glave ni vala,

Pa tudi iz značilnosti napadalne ščuke in drugih plenilcev ostro odprta usta plenilca ustvarijo vakuum, voda pa se poskuša napolniti ta vakuum sam sesa plen v usta, usta se zataknejo in iz ust jih voda izpušča skozi škrge ali skozi netesno stisnjeno zob Torej kaže ena od podrobnosti opisanega napada napadalčevih škrge nima. Morda imate drugačno mnenje, ampak anatomija ščukov zavrača nekatere podrobnosti plenilskega opisa.

Morski psi Voda Čas pošasti Ribe Sibirija Yakutia

Like this post? Please share to your friends:
Leave a Reply

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: