Molfi v Karpatih so tisti, ki po svojem nenavadnem čarobne sposobnosti bistveno prekašajo poti in čarovniki (“chakluniv” v lokalnem jeziku). Ruska beseda “Molfar” najbolj natančno prevedeno kot “čarovnik”, ker “mage” – beseda angleškega izvora in v tem primeru ne zelo ustreza. Molfar prihaja iz “molf”, kar pomeni “urok, čaroben predmet.”
Fotografija iz odprtih virov
Skrivno znanje karpatskih šamanov
Pred nekaj leti sem bil v Karpatih na obisku pri prijateljih. In ugotovil sem popolnoma “po naključju”, da nedaleč, v majhni gorski vasici živi Karpatski Molfar – eden zadnjih skrbnikov antike čarobna tradicija. Informacije o molfarju je podprlo ducat zgodbe o skoraj čudežnih zdravilih za bolezni, ki jih ni bilo zob uradna medicina. Odločen in izpolnjen trden namen sem udaril na cesto.
In tu sem v majhni karpatski vasici. Okoli visokih gora pokrita temen gozd. Ohranjajo spomin na pogumne in pogumne vodja opryshki Dovbush (karpatski analog Robina Hooda in njegovih “prosti strelci”) in zadnji čaščenci poganskega sonca, tempelj ki so še vedno ohranjeni na vrhovih gora.
Hodim po makadamski cesti. Na ozkem vzmetenem mostu začuden na vsakem koraku, prečkam reko. Spoštovanje notranji glas, ki se napoti do prve koče. Nad vrati amuleti in na pragu – to razumem na prvi pogled – stoji. Tanek, ostareli moški s toplim nasmehom in prodorni pogled modrih oči. Pelje me iz mojih rok torba in presenetljivo melodičen glas z nepopisno karpatsko graja: “čakal sem te.”
Molfar je videl amulet, ki ga je moj oče predstavil na prsih pravi: “To golf sem naredil pred 25 leti za tvojega očeta.”
Za trenutek sem brez besed in nimam časa vprašati pomen besede “golf”, s katerim se, kot ga razumem, povezuje sam izraz “molfar”, sam šaman pa je v tem času vedr in svoboden začne pripovedovati. O molfarjih in čarovnicah, o njihovem “početju”, o izvoru njihove tradicije …
Izraz “molfar” res izvira iz starodavne besede “golf”, kar pomeni – govorjena tema. Pravi Molfar nad njim je določena “muha” (zarota), in ta element pomaga človeku v različnih življenjskih situacijah.
Leta 2011 je Ivano-Frankivska tragično umrla zadnji uradno priznani ukrajinski molfar Mihail Lahko noč.
Fotografija iz odprtih virov
Fotografija iz odprtih virov
Takoj zavedam dve stvari. Prvič, glavna moč Karpatov šamani so zarote, posebne sklope besed in govorjenje lažje – v sami besedi. In drugič, ta tradicija je zelo praktična. Dejansko sem pozneje ugotovil, da jih je zelo malo Molfarji, ki so šli nekam v gore in gozdove in se ukvarjali samo osebne magične prakse in samospoznanje. V bistvu oni živel med ljudmi, imel hiše in družine in nudil resnično pomoč v resnično življenje … Vendar sem se odnesel.
Medtem ko sem miselno primerjal Molfarjevo tradicijo s Severnoameriški in sibirski šamanizem, “moj” molfar Povedal mi je o začetku svoje šamanistične dejavnosti. Molfarskega darilo mu je dala njegova babica, ki je celo življenje posvetila šamanizmu: bila je Molfarka – in zdravilec, in čarovnica. Po vnuku čarobne sposobnosti, šestih let ga je začela peljati v gore, v gozdove, na travnike. Naučila se je prepoznavati zelišča, jo mimo znanja in veščin.
Ko je bil fant star dvanajst let, se je rodil nad njim obred prehoda. Obred je zaplinjevanje posvečenega posebna zelišča – hkrati odpira šamansko »vizijo«, človeka vstopi v svet duhov, da bi ga prepoznali kot svojega. V tem trenutku bodoči molfar pridobi osebnega duhovnega vodnika, ki mu pomaga pri krmarjenju po drugih svetovih.
Vsak molfar ima svoje “pismo”, svoj slog. Molfarji lahko prirojeno in naučeno. Vsak od njih je neposreden čarodej smisel besede. Poleg tega ima v lasti tako beli kot črni vidik. čarovnija. Moč Molfar magije se širi tudi v elementih. Molfarov, ki lahko razprši grmenje, vzame toča, Hutsulci se imenujejo “gromovi”. Da bi dobili moč nad elementi se izvede določen ritual. Orodje gromovnik služi poseben nož, narejen iz rezila koše, ki Molfar “reže” grmenje.
Na splošno so v Molfarjevi tradiciji številni obredi, obredi in sveti predmeti so povezani z gromom, grmenjem, strelo. Karpata čarovniki imajo univerzalno besedo – “grom”. To je ime nevihte in drevo, ki ga je udarila strela (iz njega je najbolje glasbila in drsnike takega lesa uporabljajo molfarji za fumigiranje ljudi z živčnimi motnjami). “Thunderbolt” je tudi sveti predmet, narejen iz takih “grmensko drevo”, s pomočjo njega molfar oropa zlobne čarovnike in čarovniške moči.
In v predkrščanskih časih na Karpatskem in južnoslovanskem območju “gromovi” so imenovali nebeške device – zavetnice pogumnih bojevniki. Lahko se spomnite Gromovice – ženske hipostaze bog groma v južnoslovanski mitologiji … še posebej pomemben v šamanske tradicije Karpatov imajo “gromove”, ki so padli med nevihte z neba, pa tudi “kamenje-strele” – zaobljeni črni kamenčki neznanega izvora.
Običajno jih najdemo v bližini dreves, ki jih udarijo strele, in molfarjev trdijo, da so to krogelna jedra. Kakorkoli, ne naprej ena mineralna kamnina, ki jo poznajo v Karpatih, si nista podobna. Molfar uporablja te kamne za izvajanje posebne magije slovesnosti.
Zanimivo je, da so imeli tudi Inki kult groma, strele. In v njihovih uporabljali so tudi “gromove” v čarobnih obredih. Te kamni meteoritnega izvora, ki so med nevihto padli na tla, med Inki veljali za sveto. In njegov glavni kulturni junak Inka je Viracocha imenovala “gromoglasni glasnik”.
In še ena zanimiva vzporednica. Molfar pravi, da je njegovo čarobna tradicija z duhovnimi koreninami sega v Inke. Skrivnost tradicija ustnih ust pravi, da kdaj Inke duhovne težnje so oslabele, njihova magična moč v obliki pretok energije je šel v “duhovni prostor” in bil v Karpatih opaža skupina ljudi, ki je posedla dolžnost lastnosti. Potem se je to duhovno znanje prepletlo z lokalnimi tradicije in v tej obliki segajo v naš čas …
Molfar za trenutek zastane in se pomakne iz zgodovine Molfara do zdravljenja, kar je pomemben del te tradicije. Priboljški molfarjeve zarote, posvečene z vodo, minerali in naravno zelišča in potice, ki jih sam nabira v strogo določenih dneh in gledati. Korenine – popoldne prizemni del rastlin – v prvem. Obstajajo zelišča, ki se nabirajo le ob zori, druga pa zahtevajo nočne pore. Navsezadnje ima vsaka trava svoje biopolje in odvisno je od tega, kdaj jo nabrati.
O nekaterih zeliščih v Karpatih so nastale legende. O zlatu koren “(Rhodiola rosea), o mandraču – kraljica ljubezenske magije, o “dzhindzhure” – rumeni encijan, ki se imenuje karpatski ginsenga, in pred čudežno močjo, ki so jo dosegli hutulji priklonite se danes …
In še ena Molfarjeva metoda zdravljenja je glasba. A natančneje, igranje na drimbo, starodavno hutsulsko glasbilo. Se igrajo na njej s pomočjo ustnic, zob, jezika in diha hkrati. In sama po sebi zvok spominja na budistične mantre. Mimogrede, v Tibetu je analog dryba. Podobno orodje (harfa) se uporablja v čarovništvu rituali šamanov severnih ljudstev. V Karpatih je Drymba znana od od nekdaj. Zanimivo je, da tradicionalno velja za to žensko orodje. In do danes vsaka druga gutsulka “misli v drymbu. ”
Molfar pravi, da je to orodje izjemno na silo je magija v zvokih, zarota v glasbi. Zvoki bobnov pravi šaman, bolezen je mogoče pozdraviti, ti zvoki prebujajo energijo les, kamen, kovina, dajejo molfarju posebno trdnost, predvsem kar sam dela drimba. S temi zvoki lahko očarite ljubljena oseba, privabite divjo zver, spremenite sovražnika v prijatelj …
Molfarjeva opazi srebrn prstan na prstu: “Če na desni roki vedno nosite srebrni prstan, – postali boste neranljivi do zlih vplivov. “In spet pripelje k drymbu ustnice in izlivanje zvokov, ki prenašajo in šumijo gorski potoki, in zvonejo zvezde nad vrhovi Karpatov, zveni polna Moči začenši nekje tam, v globinah tisočletja, v samem našem duhu predniki, ki so čutili nedeljivost vseh stvari …
Naš pogovor je prekinil prihod drugega pacienta. Šel sem ven dvorišče. Bila je mrzla zimska noč. Nad belimi vrhovi gorovja so utripali ogromne mešane zvezde. Naredil sem dva koraka po hiši in nenadoma … Zasežena je močna sila, ki je ni mogoče poklicati in opisati z besedami jaz. Zemlja je besno vrtela pod nogami v eno smer, ves svet preden so moje oči počasi plavale k drugemu, so pred seboj zaplesale zvezde oči.
Naslonil sem se na drevo, da ne bi padel, zaprl oči. Vihar čarovnija, ki je bila izvedena v hiši, ki je zajel ves prostor naokoli, peljal me je vedno dlje in dlje. In ko se mi je zdelo, da sem že Z roko se lahko dotaknem ogromne, medeno zlate lune, čarovnije nenadoma levo. Počasi sem prišel do, nekje v bližini se je zarežal vrata. Obiskovalec je odšel.
… Vsako pomlad, takoj ko se sneg stopi, nastopi Molfar starodavni šamanistični obred »pridobivanja moči«. Odide v gore, najde po enem od njegovih vodenih znamenj je jama tam zunaj obzidana hrana in voda. Pokrit je z gomoljem in mahom, vhod pokriva s kamni oz. tako da v to ne prodira niti en žarek svetlobe, niti en zvok od zunaj zavetišče. Tam, potopljen v globoko meditacijo, Molfar prebiva dvanajst dni. Torej je očiščen vsakega zla in umazanija, ki bi ga lahko mučila leto dni seje zdravljenja. Tako dobi nov naboj duhovne moči …
Duhovno razodetje iščemo v puščavah Mehike, v mističnem doktrine ali drugje. Vendar imamo svojo skrivnost tradicije, ki je nihče ni preučil in jo skrbno čuval. In verjetno ne za nič. Molfar pravi, da je njegova tradicija, razen čarobno-zdravilna šola, ima pot določene “višje magije”. Toda te poti in njenih ciljev ni mogoče odpreti nepozvanim.
Molfarska tradicija ni eksotika. To je resnična sila, ki zahteva resna zveza. Šaman pravi, da pridejo k njemu oz. zlasti v zadnjih letih domači »čarovniki«, ki zahtevajo čudež v potrditev njegovih čarobnih sposobnosti, ki se želi preizkusiti šaman “na silo”. Vendar ima en odgovor na take zahteve: prazni poskusi škodijo tako ljudem kot naravi in silam, s katerimi Molfar komunicira. In te moči se lahko maščevajo zanemarjanju do skrivnosti.
Čarovnija, ki jo prenaša Molfarjeva tradicija, je živi ogenj, strele nad vrhovi gora. In ob zabavi z njo se lahko opečeš za vedno. Tisti, ki si kljub temu prizadevajo slediti tej poti, Molfar pravi: “Molfarizem je težak križ, sama usoda je ki jo človek nosi do svoje smrti. To je življenje za druge. Tako je odgovornost za vsak dan njegovega življenja, za vsako popolno dejanje, za vsako izrečeno besedo, za vsako misel … ”
Ob ločitvi mi molfar nudi majhen nagelj – zaščito moč, ki sem jo dobila od komunikacije z njim, ni minila. In strmo gledajo v mojih očeh izgovarja besede, ki si jih bom za vedno zapomnil: “Metka lahko letijo mimo cilja. Beseda ni nikoli, kajti beseda je največja moč v vesolju … ”
Voda Čas življenja Inka Civilizacija kamni Šamani
