V noči na 5. maj 1821 se je stresel otok Svete Helene strašna nevihta. Dež je neprestano močil, neurje se je izkoreninilo drevesa, veter pa je odtrgal strehe s hiš. To je usodni dan spremljajo stokanje umirajočih v agoniji raka in arzena Napoleona Bonaparte, največji cesar, ki ga je zdaj usoda zavrnila zapornik. Nihče še ni našel odgovora na vprašanja: od kod – z neba ali iz pekla – je ta človek padel na človeštvo velikan? Zakaj so bile vse te velike akcije in veličastne žrtve? Le lestvica osebnosti tistega, katerega neustrašnost v obraz je nesporna prizadele so smrti; tudi verske oblasti si niso upale ugovarjati njegov drzni izziv. Njegova volja ni poznala meja. 
Fotografije iz odprtih virov Spoštovali so ga moči, tudi sovražniki. V ljubezni je strast pokazal tako noro, da je pred njim nobena ženska se ni mogla upreti. Usoda ga je povzdignila v zelenico vrhovi – in na koncu poti neusmiljeno spuščeni v ponižanje, boleče bolezni in osamljenost; v ozek omejen prostor oddaljeni otok v oceanu. V svoji oporoki z velikimi črkami je zapisano: “Podedujem vse vladajoče hiše groze in sram zadnjih dni mojega življenja. «Elementarni znak tistega maja noči se še vedno ne imenujejo naključne. Do konca naslednjega dne dež se je nenadoma ustavil in na nebu se je pojavilo zahajajoče sonce. S tem trenutek nebeške svetlobe je Napoleon dočakal smrt. Puška pozdravil ga in … sonce je takoj izginilo. Dan je končan. Goethejeva temna moč je pisala Chateaubriandu iz Badna o Napoleone: “Vsi čutijo, da se za njegovo zgodbo nekaj skriva. Samo nihče ne ve – kaj. “Poskusimo razrešiti to skrivnost. Za nekatere je Napoleon ničejski superman, za druge – sostorilci hudiča. Goethe je ljubil Napoleona in iskal srečanje z njim. Hegel je o njem pisal kot o utelešenju svetovnega duha in motorja zgodbe. Lermontova pesem “Zračna ladja”, posvečena zaprtje uzurpatorja na otoku Elba, po duši in sočutno. Podobna lirična doživetja lahko najdemo v Žukovsky, Tyutchev, Tsvetaeva, med drugimi. Tolstoj je “Vojna in mir” Napoleona – tirana, za katerim stojijo načela delovanja in protiukrepi, ki so se razlili po naravi. Tyutchev ima “materin sin” strašna “revolucija; z Gogolom je antikrist …” Temni čudež “v Bonapartejeva usoda, ki ga vodi in zadržuje, odpira možnost hitre zmage in, ko je na koncu izničil svojega izbranca, Glede na študijo pisatelja Jurija Arabova je “moč očitno Bog nasprotno. «Nikoli ni trpel strahu za svoje življenje. Spomnimo se Grenobleja, ne da bi dejansko izstrelili strel nepremagljivega ubežnika iz Elbe, ko je šel ven na police kraljeve čete in je neoborožen vrgel plašč na prsi, je izgovoril svoj slavni: “Vojaki! Na koga želite streljati vaš cesar? Ustreli! «V odgovor je zaslišal krike in joke. Stražar je bil spet pri njegovih nogah! Napoleon je znal ceniti plemstvo, v vključno s sovražniki. Zraven njega je preprost kmečki vojak čutil kot heroj – stanje duha je postalo pomembnejše od življenja. Ne boji se, da bi se okužil, iztegnil je roko za umrle od kolere vojaki – in so umrli zadovoljni. Lepa in neusmiljeno, ali je vzhod slučajno potegnil ambicioznega Korzičana kot magnet? Po indijski veri je svet dvojni začetek – on in ona. Igralska moč boga stvarnika, njegova ženska hipostaza, imenovano Shakti, poosebljeno kot Mati svetov. Indijski pesnik in filozof, ustvarjalec integralne joge Sri Aurobindo Ghosh (1872–1950) v svojem delu »Mati« piše o naravi božanskih moči oz. ki vladajo svetu in vesolju, med katerimi se imenujejo emanacije vibhuti so božji pomočniki. Pesnik kliče Napoleona Bonaparteja vibhuti ali utelešenje boginje uničenja Kali. Tudi posameznik odlomki iz dela “Mati” namigujejo na nerešljiva vprašanja “od kod?” in “zakaj?” “Mati je zavest in moč Vsemogočnega in ona preseže vse, kar ustvari sama … “” Ko mati vodi Vesolje in izvaja zemeljski scenarij, stopi v ospredje njen načrt so štiri glavne hipostaze, štiri oblasti in pooblastila, štiri obraz … “Druga oseba Aurobindo pokliče Mahakali (maha – mati, Kali je črna). V svojem najvišjem vidiku je “bojevnica Vesolje, neizprosno in neusmiljeno do tistih, ki so se uprli bot, tisti, ki nikoli ne popusti … “Njena podoba je ognjena, lepa, popolna v svojem maksimalizmu. “Njena moč v vzdržljivost in moč. Odlikuje jo nepremagljiva vztrajnost, močna strast sil, božji močan pritisk, ki ruši vse ovire in ovire. 
Fotografije iz odprtih virov Vsa njegova božanskost v veličini besna akcija, njena naloga je hitrost, in to takoj dokončana poteza, hiter in natančen zadetek, neposreden napad pometa vse na poti … “” Ko ji je dano, da vstopi v igro, se takoj zrušijo, podobne mirage se umikajo nepremostljive ovire sovražniki. In če njena jeza prestraši zlo, je bes od njenega pritiska boleče za šibke in plašne, velike, plemenite in močne ljubi in jo časti … Na dan naredi, kar bi šla stoletja … “Že to je dovolj, da prepoznamo lik Napoleon boginja Kali. Kdo krogla ne jemlje zavestne sile vibhuti, pravi Aurobindo, usmerja delo božanskega matere v vesolju se lahko manifestirajo skozi človeka in počutim se kot osebno “jaz”. Poleg Napoleona pokliče Aurobindo v tej vrsti so Aleksander Veliki, Julij Cezar, Tamerlane – vsi ki so preoblikovali svet za evolucijski razvoj zgodovine. Misija Bonaparte je bil predvsem v reformaciji Evrope. Adijo naloga ni bila rešena, Kalijeva zaščita mu je bila zagotovljena. Pokazala se je v vseh čudežnih primerih, ko so jedra in naboji, po spomini očividcev, pokošenih, ki so bili v bližini, in on, podobno čarovništvo, ostalo je neranljivo. Napoleon se sploh ni mogel odpraviti sami brez privolitve “črne boginje”! Odpovedan izdajal okolico, vzel je smrtonosni odmerek strupa, a vstal zdravo jutro, kot da se ni nič zgodilo, kar ga je zelo presenetilo … Boginja smrti (na spodnjih stopnicah njene hierarhične lestve) Kali je vladala tudi v svojem notranjem svetu. Samo ona se je odločila kdaj zapustite ga, odstranite s svetovnega odra in naredite prostor za osebno evolucijo njegove duše. Pokazala se je kot njegov skrivni genij, toda v Njenega obraza ni poznal. Čeprav v vseh čudežih Napoleonovega življenja, v vse lastnosti njegovega lika jasno berejo vpliv tega ognjena moč. Napoleonova potreba, je dejal, “upirati celotnemu Vesolju” (in s tem tudi svetu zakoni) izgleda noro. Vendar se človeštvo ne upira (čeprav manj izrazno) z vsemi svojimi solzami in trpljenjem v znanstvene, medicinske in umetniške oblike proti nepopustljivemu zakon smrti? Trnova krona za osvajalca Evolucijske študije Šri Aurobindo razkrivajo skrivnost “rojevajoči in požirajoči svetove” temne in besne boginje: za neskončne smrti in rojstva skrito iskanje enotnosti. Kali ubija naša telesa, dokler se ne dotakne skrivnosti v materiji, kjer je skrit nesmrtnost. Kali Kali prikličejo akcijo in odličnost. Napoleon je v sebi čutil svoj neuničljiv ogenj in – tudi brez kakršnega koli duhovno zavedanje – do takrat, ko je služil kot instrument tega božanski šakti (moč). A tudi njegovo dušo je bilo treba očistiti. ponižnost in trpljenje. Šest let zapora na Sveti Heleni mu je dala priložnost, da spozna vse svoje življenje. Katie ni predmet nikomur razen Vsemogočnemu. Toda Gospodova volja se je pokazala v posredovanje pravoslavne Rusije. Molitve feldmaršala Kutuzova pred čudežno ikono Kazanske Matere božje, molitve celote zaslišala se je ruska vojska in ves ruski narod. Več Tamerlana (»Gospodova mišica«, v vzhodni razlagi pa je Kalijevo orodje) začuti hierarhično premoč Blažene Device Marije. Pred vizijo v Moskvo se mu bo prikazala v viziji. Osvajalec sveta se bo bal strašne svetlobne Device v množici svetnikov in vodil čete. Podobno se bo zgodilo z Napoleonom. Obstajajo dokazi o pojavu Bonaparte v Moskvi, na vrabčevih gričih, sveti Sergijev Radonezh z nebesnim gostiteljem. To bo jasno povedalo uzurpatorju Moskva je pod stražo in bolje je, da se vrne domov. Napoleon je odšel Moskva, in to je bil začetek konca njegovega celotnega epa. Zgodbe je bil ni več potreben. Kaže, da mu je Kali obrnila hrbet in to je vse kasnejši boji so spominjali na izumrtje mogočne svetilke. Toda sončni zahod njegova vojaška slava bo začetek vzpona njegove nesmrtne duše. Tudi v ponižanju si ta junaški duh ne bo dovolil, da bi ga premagali. On je se je primerjal s Prometejem, priklenjen na skalo strahopetnih bogov. Če pogledamo skalo na otoku Svete Helene, bo rekel: “Vse sem raziskal. Mojemu slovesu je manjkalo le eno – nesreča. Kajti ni več vzvišen spektakel kot velik človek, ki nasprotuje stisko … Je veliko večji, bolj sveti in vreden spoštovanja, namesto da bi sedel na prestolu. Nosil sem dve kroni – Francijo in Italijo. Britanec me je okronal s tretjim, največjim, ki ga je sam nosil Odrešenik, – trnja krona. “Na predvečer smrti Bonaparte grozno nad otokom se je razlila nevihta, kot da bi bila priča poslovilu mogočni Kali s svojim velikim sinom se spominja besnega ropota bitke. Ali pa je bil morda zadnji boj duha z bolečino in elementi? Zadnja bitka “s celotnim vesoljem” v sebi? V njihovem Marquis de las Caz se je spomnil: “Cesar nenadoma je široko odprl oči … kot da je nekaj videl … in dal dušo Gospodu. Popoldne je bilo 5.49 … Umrl je … Odšli smo iz sobe sporočiti hlapcem … In ko so se spet vrnili, so zamrznili v čudu: naprej postelje namesto zabuhle, debele cesarice so ležale tanke in zelo mlad človek – mladi general Bonaparte! «karkoli človeški dvor, življenje je veliko bogatejše in bolj skrivnostno, kaj si mislijo o njej. Kot je, kot veste, je znan kot podoben. Naše ugledni zgodovinar E. Tarle se je zavestno nasmehnil smrtna maska Napoleona pisatelja A. Kuprina (v Granatovu zapestnica “): odražala je umirjenost” velikega trpečega “, ki je pred smrtjo vedel “globoko in sladko skrivnost”, in isto izraz obraza je bil na maski smrti A. Puškina. Nina Yakhontova
Vesolje življenje Moskva Napoleonovi otoki Bonaparte Rusija sonce
