Fotografija iz odprtih virov
Skoraj smo pripravljeni zavrniti domnevo resničnega geografski obstoj Shambhale, ki se strinja, da je, najprej “zbornica modrosti v nas.” Nekaj posebnega tipa zaznavanje mističnega znanja, za lažje dojemanje onkraj naše zavesti in »postavljen« nekam v izgubljeno gore. Človeku je vedno težko verjeti, da je največje skrivnosti, najbolj veličastna razodetja in neverjetna ezoterika znanje je znotraj nas v neuresničenih “zloženih” obrazec.
Zato je veliko lažje in bolj priročno za našo psiho. eksteriorizirati središče te modrosti, tj. vzemite ga naprej jaz, ustvarjanje nekje zunaj “dežele modrih”. Taki predpostavka o mehanizmu nastanka legende o Shambhali se zdi povsem mogoče. Toda na samem začetku našega opozorili smo, da kulturni paradoksi lahko včasih dvomite v najbolj sijajne hipoteze. Zato rezervirajte, da obstajajo močni dokazi, da je Shambhala vendar resnično obstaja ali vsaj obstaja natančno v obliki, v kateri pravijo legende – v obliki tantrične država ali prebivališče nekaterih “modrih ljudi.”
Tokrat je “kandidat za Shambhalo” kitajska gora Kunlun. Po starodavnih opisih je gora Kunlun v veliki meri presenetljivo spominja na Shambhalo.
Kitajska Shambola v pogledu ustvarjalcev računalnika igre
Fotografija iz odprtih virov
Po starodavnem “kanonu gora in morij” (“Shan-hai jing”) – katalog skrivnostnih opisov določenih krajev – gora Kunlun ki se nahaja nekje na severozahodu, kjer resnično leži Greben Kunlun, ki se razteza zahodno od Srednje nižine Kitajska, meji na Tibet in je veriga nežnih gora. Drugo ime za Kunlun, ki ga najdemo v starodavnih besedilih, je Tiantan (“Nebeška dvorana”) – do tega izjemnega imena smo še vedno se vrne kasneje.
Pomembno je tudi, da je v legendah resnično gorsko območje Kunlun se pomeša z določeno Kunlunovo komoro – bodisi državo, ali gora. Vsekakor je to kraj bivališča prednikov in nesmrtnih xianya. Po legendi vrhovni duh prebiva na vrhu Kunluna Tai di. Gora se dvigne na 500 li (približno 250 km) in, kot je poudarjeno “Kanon gora in morij”, na primer, “tukaj je središče zemlje.”
Bodimo pozorni na to, kako eden od najstarejših shem za razpise “Shanghai Jing” (“Canon za gore in morja”): “In znotraj morij, na severovzhodu, je gora Kunlun. Tako je zemeljski kapital prednikov. Gora Kunlun je obdana z osemsto približno toliko se dvigne za deset tisoč žena …
Tu živijo številni bogovi. Na osmih robovih so čiste skale, obdaja jih reka Rdeča. Ni tako popoln kot lovec (spreten junak kitajskih mitov, ki je udaril v nebo več soncev – A.M.) se ne more povzpeti strmo skala. ”
Pred nami je pomembna lastnost – le Kunlun lahko dobi spretna, posebna oseba. Tako kot v Shambhali.
Še ena lastnost, ki takoj pritegne vaše oko – in Shambhala in Kunlun sta na osmih straneh obdana z gorami (na drugi strani) različice – osem gora), ki obdaja reko. Gora Kunlun Kitajska tradicija pripisuje veliko neverjetnih stvari. Prej tukaj živi ustanovitelj celotnega kitajskega naroda, eden izmed njih legendarni prvi vladarji Huang Di – “Rumeni vladar.”
Fotografija iz odprtih virov
Iz njega je odšel ves kitajski klan, prav on je učil ljudi veliko trikov in privržencev ene največjih struj mistična misel – taoizem – velja za eno izmed ustanovitelji svoje šole.
Na tej gori živi neka žival Caiming – “oddaja luč “, ki varuje devet vrtin, ograjenih z žadom, in devet vrat. Izgleda kot ogromen tiger z devetimi glavami in človeški obrazi. Caiming stoji na vrhu Kunluna in se obrne proti vzhodu. Ob poti omenimo, da je tudi na ozemlju Shambhale oz. legende pravijo, da je bilo do središča devet najglobljih vodnjakov dežela in varuje jih njihov mogočen budistični duh s šopkom strele (vajra) v roko.
Fotografija iz odprtih virov
Toda za našo predstavitev je najpomembnejša še ena stvar – gora Kunlun je bil znan predvsem po tem, da so tam živeli tisti, ki so dosegel nesmrtnost. Njihova dobra energija je bila mišljena kot koristna vplival na celotno Nebesno cesarstvo, in čeprav ljudje niso vedeli zanje, kljub temu so tisoče let izpolnjevali svojo vlogo, prinašajo mir in mir.
Da bi dosegli nesmrtnost, je bilo treba najprej stopiti tabletka nesmrtnosti iz več sto natančno izbranih tajnih sestavin, kot so srebro, amalgam (zlitine živega srebra), baker, živo srebro, arzen, težke kovine, zdrobljeni minerali! Zelišča so uporabljali v majhnih količinah, saj so veljali za zelo šibko sredstvo, in eden od čarovnikov je stopi v nesmrtnost, Tae Hong (3. – 4. stoletje) nekako patetično je vzkliknil: “Niti se ne morejo ohraniti, vedeti in posušiti. Kako lahko rešijo dolgo življenje drugega! ”
Vse te komponente so že leta pripravljene na poseben način lonček na osamljenem mestu, običajno v gorah. Moral bi vadite dolge meditacijske seanse, vključite se v posebne gimnastične in dihalne vaje, da bi v celoti očistite in pomirite svojo zavest, pridite do popolnega stanja “samo pozabljivost”, radostno ločenost in “nedelovanje”, ko človek postane sposoben slediti absolutnemu zakonu in poti vseh stvari “pot-tao.”
Glavni habitat modrih nesmrtnih in največjih čarovnikov veljala je ista gora Kunlun in ti neverjetni ljudje so se na njegovih pobočjih naselili glede na njihov status, ki določene z njihovimi magičnimi sposobnostmi in modrostjo. Do tukaj stekli k tistim, ki so spoznali skrivno modrost življenja, se pridružili kozmično življenje Taoja in tako postopoma na pobočjih Kunluna domnevno oblikoval deželo modrecev in nesmrtnih nebes. Od tod tudi oni lahko prosto odide v nebesa in po gori, kot po stopnicah, da bi se spustili v svet ljudi. Kunlun, kot Shambhala, veljalo je za središče zemlje; slučajno ga niso imenovali “zemeljskega” prestolnica nebeškega prednika. ”
Tu so naseljeni vsi, za katere kitajska tradicija verjame veliki modreci in potomci ljudi.
Še več, tu je najstarejši dom prednikov vseh Kitajci! Torej, po eni legendi, predniki vseh ljudi Nyuva in Fuxi, brat in sestra, sta živela na gorskem vrhu Kunluna, drugi takrat na svetu ni bilo ljudi.
Tu, na gori Kunlun, živijo tisti, ki jim je kitajska tradicija kliče xiang. Običajno v sodobni literaturi beseda xian prevedeno kot “nesmrtni” ali “nesmrtni nebesi. Pravzaprav je prav ta pomen pojem xian pridobil v folklora. Toda na začetku xianga sploh ni bilo transcendentalna bitja, vendar zelo specifični šamani, čarovniki in medij. In res so imeli čudovit dar združevanja komunikacija z dušami umrlih prednikov.
Fotografija iz odprtih virov
Vstopiti v trans pod vplivom psihotropnih zdravil, razni juhe, čarobni plesi in ritmični utripi v gongovih, oni kot da bi se podali na drugi svet – svet mrtvih, svet duša prednikov. Te duše so živele nekje visoko na gori, kam poslal xian, niti slučajno niti hieroglif, kar pomeni xian, upodobljena iz dveh elementov – “človek” in “gora”.
Xian kot šaman je lahko odprl svojo višjo zavest sile in jih včasih kot medij celo “spusti” v sebe. Točno tako je utelešal osebno povezavo med svetom ljudi in svetom duhov, svet živih in kraljestvo mrtvih. V mnogih obdobjih ime tega junaka, njegova družbena vloga in funkcije, toda sveti pomen je ostal enak.
Sam življenjski slog in vedenje xianga je mogoče povezati z zgodnjim plešejo šamani. Po nekaterih različicah je prišla ideja o xianu s priseljenci z Zahoda, iz nekaterih svetih “zahodnih dežel” in v to obdobje je pomenilo dim iz telesa, ki se je dvigal v sveto Gore Kunlun med obrednim kurjenjem pokojnika. Torej nekako, xian je bil dobesedno “duh”, onesposobljen človeški predstavnik.
Iskanje stanja xian, ki ga običajno razumemo kot “nesmrtnega”, najpogosteje v zgodnjih tradicijah, povezanih s potovanjem na goro Kunlun, na špranji katerega so živeli vsi znani kitajski junaki zgodbe o nesmrtnosti, vključno s Fuxi, Huang Di, Lao Tzu in mnogi drugi. Dvorane Kunlun so postale idealna točka stremljenja esteti in intelektualci obdobja Tan-Sung (V-XIII stoletja). Srednjeveški pesniki so sanjali, da bi se “zabavali na drevesih breskev na pobočja Kunluna, “” vdihnite dišeče vonjave vrtov in občudujete cvetoče slive na špranjih Kunluna. ”
Xianu so pripisali številne čudovite lastnosti, med drugim tudi učiti ljudi tajnega znanja, prenašati določeno tradicijo, da sposoben vnesti harmonijo v svet. Možno je, da je pojem xian na Kitajsko so pripeljali od nekod na Zahodu in prvotno označeval duha osebe, ki še naprej prebiva v mrtvih telo in med upepeljevanjem naraste, doseže vrhove Kunluna. Postopoma so se v ljudskem izročilu xiani spremenili v nekaj nebeškega bitja.
Zanimivo je, da bi se lahko povzpeli na goro Kunlun in postali Xiang so potrebni skoraj enaki pogoji kot za vstop v Shambhali – za popolno fizično in duhovno čiščenje, osvobodi um vseh misli o sebi in samo želje skozi lastna popolnost, da ljudem prinese dobro.
Še več, z vsakim korakom plezanja na Kunlun človek pridobi vedno bolj čudovite lastnosti in se sčasoma spremeni v nesmrtno božanstvo. Od tod ni vrnitve – tudi oseba postane nebesno ali propada.
Podobno se ni vrnilo tistim, ki so se odpravili iskati Shambhala
Time Life Kitajska Shambhala Shamans
