Leta 1977 je izšla moskovska založba “Nauka” drobna izdaja v seriji, posvečeni etnografski raziskava, tanka knjižica G. Saedi “Obseden z vetrovi.” Knjiga je izšla v ruščini v prevodu iz perzijščine. Avtor tega dela poklicni etnograf, profesor iz Iran. V znanstvenem komentarju, ki je priložen delu, poroča se, da se knjiga pravzaprav imenuje “Obseden vetrovi. “Pojasnitev o” žganih pijačah “je bila odstranjena s platnice knjige, naj bi razumeli, po sovjetski cenzuri. 
Fotografija iz odprtih virov Živijo prebivalci južne obale Irana na obali Perzijskega zaliva redno komunicirajo z nekaterimi lokalnimi parfum, pravi G. Saedi. Stik s skrivnostnim nevidnim bitja se pojavljajo samo na določenem območju! Nikjer drugje Tudi v Iranu, pa tudi v sosednjih državah, ni ničesar všeč niso opazili. “Ahl-e hava”, torej “obseden z duhom vetra”, – zato na obali Perzijskega zaliva kličejo navadni ljudje, ujel ga je eden od vetrov. In vetrni duhovi se imenujejo vse skrivnostne, močne, čarovniške moči so tu, obstajajo povsod in dominirajo po mnenju lokalnih prebivalcev nad vsa človeška rasa. Niti ena oseba, niti ena sila tega ni sposobna upreti se jim. Človek je v primerjavi z vetrovnimi duhovi nepomembno in nemočno, da mora ugajati žganju, prinašati žrtvovati jih in se predati v njihovo usmiljenje. Duhovni vetrovi so kruti – in vsi se poskušajo znebiti takšnih vetrov. So pa tudi dobri – in obstajajo ljudje, ki se prostovoljno strinjajo, da se jim podredijo. Vetrovi prebivajo povsod: tako na morju kot na kopnem. Vedno zahtevajo sebe žrtvovati človeško telo. Žrtve so opuščene in utrujena duša. Obstaja veliko vetrnih duhov, kjer sta strah in tesnoba močna! Tam, kjer prevladujeta revščina in brezposelnost, je moč duha še posebej super. Verjame se, da vse obsedene nosijo vetrovi so žganja, zato jih imenujemo “sedlani”. Vetrovi parfuma prihajajo iz daljnih dežel, s tujih obal in najpogosteje iz oddaljenih obala Črne Afrike, pravijo lokalni prebivalci. Po njihovem mnenju je dr. Indijski in perzijski žganja, čeprav strašljivi, ne gredo nobenemu primerjava z ogromnimi črno ohlajenimi vetrovi Afriška obala … Na jugu Irana številne vrste “naseljujejo” vetrovi. Že nekaj stoletij so domorodci južne obale Iran verjame v te vetrove in trpi zaradi njih, vendar za odrešenje uživajte v različnih čarovniških obredih. Tukaj je kvintesenca lokalna verovanja, ki jih je zabeležil G. Saedi iz besed domačinov poklicni čarovniki: “Vetrovi-duhovi so sile, ki imajo v lasti vse svet. Če človek, ki ga je ujel eden od vetrov, pobegne iz moči in živega in zdravega postane član klana “ahl-e hava”, torej obseden z vetrnimi duhovi, ki so premagali ti duhovi. Vetrovi-duhovi ne izgledajo nikakor. So vetrovi obsedenost, zrak, “koščki” živega razmišljajočega zraka … Duh mimo imenovan Zar je ravno tak poseben zrak in duh po imenu Noban je prav tako nič drugega kot poseben zrak, “grmenje mislečega vetra.” Če on vstopi v človeško telo, mu odvzame zdravje. In nihče razen lokalni čarovniki, imenovani “ženska” in “mati”, ne bodo mogli ozdraviti bolan. “Tako so vetrni duhovi tegobe, proti katerim običajni medicinski pripomočki so brez moči. Edina vrsta njih tretmaji so posebni rituali, ki obstajajo že več stoletij prebivalci obale, ribiči. Najbolj pa vetrovi radi ljubijo mlade ljudi, ker so fizično močnejši in lahko nosijo duha na sebi. Hkrati pa mladi kljub svoji moči in energiji mladostniki so pred duhovi šibkejši od otrok in starih. Vse “Razmišljajoči vetrovi” so nalezljivi in lahko prehajajo od osebe do osebe. Če je eni osebi zelo všeč druga, jo lahko prenese mimo svoj veter ali vzemite sebi svoj veter. Za t.i. “spuščanje” in umirjanje določenega duha “ženska” in “mati” izvajati posebna druženja in obrede, imenovane “igre”. Samo s pomočjo “iger” je mogoče iz telesa izgnati določen duh vetra bolan in oseba je popolnoma osvobojena moči »mišljenja veter. “Med” igro “se izvajajo samo tisti rituali, ki veter osebno zahteva kup organizatorjev v zameno za človeško telo, ki ga bo moral zapustiti. “Preden začnete “igro” pacienta lokalni hipni čarovniki potopijo v hipnozo. Ni ga zaveda se svojega stanja in kmalu se mu iz grla začne slišati nekdo drug glas, povsem za razliko od glasu bolnika. Tako je duh vetra, ki je človeka »sedlal«, začne govoriti. Čarovniki takoj začeti pogajanja z duhom. Vprašajo ga kaj hoče, kako ga spromitirati. V prisotnosti Številne priče prič odgovarjajo na vprašanja. Vendar pa on nikoli ne odgovarja v maternem jeziku osebe, ki jo je »sedel«! On je odgovori v arabščini, hindujščini ali svahiliju, čeprav je sam “sedlan” kategorično teh jezikov praviloma ne pozna. 
Fotografija iz odprtih virov Torej profesionalni čarovniki perforce morajo biti poligloti, sicer ne razumeti iz govorov duhov. Naj navedem precej tipičen primer. izgon zlega duha Zare iz človeka. Nekega večera mladenič Mohamed je nenadoma začutil, da se je nekdo povzpel v njegovo telo in želi odsekati glavo. V grozi je začel oddajati prebadanje kriki. Naslednji dan se je ta občutek še stopnjeval. Mohamed je pobegnil iz doma, se povzpel na streho ruševin starodavne trdnjave in se tam lotil dela kriči in zakriča. Močno sem mu moral privezati roko in nogo vrv. Nihče ni dvomil, da se je vdihnil v mladeniča duh vetra. Baba Ahmad, poklicni čarovnik, se je lotil zdravljenja Mohamed. Deluje nič slabše kot sodobni hipnotiki, he živo hipnotizirali »sedlane«. Nekaj minut kasneje iz bolnikovega grla je prišel čuden glas, ki je govoril v svahiliju – jezik, ki ga neizobraženi mladi ribič Mohamed ni znal. Duh vetra se je predstavil in se imenoval Zar. Čarovnik je vprašal: – Zakaj ste napadli tega mladeniča? Kaj hočeš? Zar je odgovoril: – Nekaj hočem kar mi je dolgovano. – In kaj ti dolgujem? – vprašal “ženska.” – Želim bambusovo palico, želim zapestnico, zlati prstan, – začel naštevati Zar. “Kaj še želite?” – Svilena srajca. – A kaj še hočeš? – Želim pogostiti tri dni in tri noči, – sledi odgovor. “Še kaj želite?” – nadaljeval zasliševati čarovnika. – Petnajst dni zabave. – Pa še kaj ali hočeš – Želim hrano in kri. Nočem ničesar drugega. Čarovnik dejal: – Če tega mladeniča ne boste več mučili, smo pripravljeni daj vse, kar vprašaš. Istega dne je “igra s osvežitev “po naročilu Zar. Predmeti so bili predstavljeni Duhu, kar je zahteval. Petnajst dni so ljudje tolkali po bobnih. Na petnajsti dan je čarovnica “ženska” vprašala: – Je dovolj igre s tabo? Zar je odgovoril: – Zadovoljen sem. Po izgonu duha Baba Ahmad je izjavil, da duh vetra ne bo več mučil Mohameda, vendar je treba natanko eno leto pozneje vzeti istočasno Mohamed drugemu močnemu čarovniku po imenu Baba Saleh, tako da je on preživel drugo igro – tako rekoč “za preventivo”. Postopek izgnanstvo je rodilo sadje. Mladenič je popolnoma okreval. Postal je živeti in delati kot vsi drugi. Po natanko enem letu je Muhamed celo in ni mislil, da bo treba izpolniti željo domačih čarovnik – pojdite na “preventivno sejo hipnoze” k drugemu teren drugemu mogočnemu čarovniku … Kmalu se je začutil teža v celem telesu, nato pa je njegova leva stran paralizirana in izgubil je sposobnost gibanja. Baba Saleh, kateremu se je mudilo je bil iznenaden paraliziran mladenič izpuščen, s hipnotiziranim tempom njega – “duh se je spustil.” Ko se je »sprijaznil«, je čarovnik vpraša: – Zakaj spet mučiš tega mladeniča? Zar je odgovoril: – He pozabil nas je, ni se nam zahvalil. Mi ga želimo uničiti! Čarovnik ugovarjal: – Je skoraj otrok, malo premišljen … Škoda bo, če umrl bo mlad … Baba-Salekh je tri dni preživel “igro”. Čarovnik ugotovili, da sta v telesu mladeniča sedela dva hudobna duhova. Oboje pogovarjal se s čarovnikom v arabščini. In tudi ta jezik je všeč Svahili, neizobraženi Mohamed ni vedel. Toda arabski jezik odlično je poznal vetrove, ki so ga »sedlali«. Drugi postopek izgon žganja, ki ga tokrat ni izvedel Baba-Ahmad, ampak Babby-Saleh se je končala tako uspešno kot prva. Mladenič okreval: paraliza je popolnoma izginila. Od tega dne Muhammad počutil se je odlično.
Iranski čas
