Fotografija s odprtih virov
V naši racionalistični dobi ljudje še posebej privlačijo sveti spisi, starodavne legende in kronike. Zakaj vprašanje ločeno. Morda zaradi spremembe meril uspešnosti in prioritet, morda zaradi želje po pridružitvi skrivnostim vesolja. Hotel sem bi verjel, da zaradi neizogibnega iskanja duhovnega začetka našega življenja.
Kakor koli že, mnogi z navdušenjem berejo Toro, Biblijo, Koran se sklicuje na Vede in druge svete knjige. Eden najbolj velike senzacije na področju zgodovinskih odkritij našega časa je najdba Velesove knjige – poganskega anala pred-noge Rusija. Ta zgodba spominja na pustolovski roman …
Na ozemlju nekdanjega ruskega cesarstva je prišlo do državljanske vojne – čas velikih preobratov, težav in stisk. Imperij z dolgo trpljenjem razdeljena na dva bojevna taborišča. Številni zgodovinski spomeniki nato so propadli. V slepem besu do vsega, kar je “gospodarno” uničeno mojstrovine svetovne in ruske kulture. Toda tudi v tistih groznih letih bilo je ljudi, ki so poskušali rešiti vsaj nekaj. Med njimi izkazal se je za polkovnika bele armade, poveljnika baterijske divizije A. F. Isenbek, strastno zainteresiran za starodavno zgodovino očetovstva. Leta 1919 ga je po drugi bitki usoda vrgla v plen posestvo knezov Kurakina pri Orelu. V knjižnici porušene graščine je po naključju opazil ležanje na tleh, prepredeno z neznano napisane plošče, ki jih je čas močno uničil. Veliko jih je bilo zdrobljen z vojaškimi škornji. Isenbek se je zbral zainteresiran njegove tablete in jih vzel s seboj, še ne vedo, kakšno ceno so predstavljati
Po državljanski vojni so bili polkovnik in deskarji v Bruslju. Leta 1924 je pisatelj in zgodovinar Yu.P. Mirolyubov izvedel zanje dr. v ruskih emigrantskih krogih znan kot raziskovalec religije starodavnih Slovanov in ruske folklore. Je prvi izmed raziskovalcev predlagal, da je besedilo tablic napisano v neznano Staroslovanski jezik. V naslednjih petnajstih letih Mirolyubov neumorno prepisuje in dešifrira deske. Bilo je mukotrpno delo. Površina desk je bila opraskani, na mestih so jih popolnoma pokvarili nekateri madeži in izkrivljen. Lak, ki jih pokriva, je ponekod odletel. Spodaj je bilo temni les iz lesa. Deske so bile približno enake velikost – 38 za 32 cm, debela 0,5 cm. “Zdi se, da so bili rezani z nožem in ne z žago, «je zapisala Miroljubova. – Besedilo je bilo napisano oz opraskal s šilom, nato pa drgnil z nečim rjavim, zatemnjenim mimo čas, po katerem je premazan z lakom ali oljem. Vsakič za črta je bila narisana črta, precej neenakomerna. Na drugi strani besedilo je kot nadaljevanje prejšnjega, zato je bilo potrebno odvrnite kup tablet (kot so listi iztrganega koledarja). V v drugih krajih, nasprotno, vsaka stran je bila kot stran v knjigo. Takoj je jasno, da je to že pred mnogimi leti. Na poljih na nekaterih ploščah so upodobljene glave bika, na drugih sončni žarki tretje slike drugih živali, morda lisic ali psov … Črke niso vse enake velikosti, vrstice so bile majhne, vendar so bile velik. Videti je, da jih ni napisala nobena oseba. Točna količina plošč še nismo mogli namestiti. ”
Znanstvenik je razumel vrednost najdbe in večkrat predlagal Isenbek, da tablete pokaže specialistom ali jih fotografira, ampak Isenbeka je nenehno preganjala manična tesnoba za usodo relikvije, kolikor Miroljubovi sploh ni dovolil da vzameš deske iz svojega doma. Mirolyubov jih je ponovno napisala v prisotnost lastnika. Navdušeni znanstvenik se je strinjal, da bo deloval v katerem koli pogojev, če bi le imeli dostop do najbolj dragocenih zgodovinskih do gradiva.
Strahovi niso bili prazni: usoda plank tragično. Po smrti Isenbeka v nemškem okupiranem Bruslju v 1943 so izginili skupaj z vsem njegovim premoženjem in velikim število slik. Pri tem je imela roko po besedah prič, gestapo Mirolyubov je uspela kopirati približno tri četrtine besedila, trenutno imajo zgodovinarji le zapise o Miroljubovi in slučajno ohranjena fotografija ene od tablic. Neprostovoljno primerjava z izvirno besedo “Besede o Igorjevem polku” ki se je izgubila tudi med moskovskim požarom 1812.
O pristnosti veleseške knjige še danes razpravljajo. Uradna znanost, ne da bi se trudila temeljito študirati materiala, naglice ocenjuje kot domiseln ponaredek. O tem so se v tisku večkrat pojavili “razkriti” članki tema. A vse to se sliši izjemno neprepričljivo. Prva težava s s katerimi so se srečevali raziskovalci veleseške knjige – njen jezik. Nasprotniki knjige so trdili, da ni v skladu s standardom Cerkvenoslovanski jezik. Argument je umeten. Težko mogoče presojati ta poganski spomenik po normativih je edino poznamo staro slovanski jezik, v katerem so pisali Krščanski avtorji. Vendar je veliko argumentov v prid da je pisanje v Rusiji obstajalo že dolgo pred sprejetjem Krščanstvo. V naseljih Černjahove kulture na Dnjepru (III-IV stoletja n e.) najdite runske napise na glinenih vretenih in posode. V starodavni Kazariji so po besedah arabskih učenjakov dr. uporabil “rusko črko”. Slavni Ciril, brat Metod, videli leta 860 na Krimu cele knjige, “napisane z ruskimi črkami”. Zdaj nihče ne bo zanikal, da so poganski predniki Slovanov precej lahko ustvarijo svoje pismo. Stari Slavi so aktivno komunicirali naprej zahod in severozahod, v katerem uživajo germanska plemena runični, na vzhodu in jugovzhodu pa – pri turških narodih s takimi isto pisanje. Težko si je predstavljati, da bi slovanska plemena oz. ki so bili takrat na isti stopnji razvoja, niso poznali rune.
Tako se nabira vse več dokazov. da je bila veleseška knjiga lahko napisana prav v takem jeziku in nato ponovno napisano na lesene tablice. Presenetljivo je to pravilnost zgodovinskih podatkov, ki jih vsebuje Velesova knjiga, “vedno bolj potrjujejo najnovejše arheološke raziskave.
Ruski izseljenci niso samo sami preučevali Velesovega besedila knjige “, pa tudi rezultate svojih raziskav delil z znanstveniki – Slavisti vsega sveta. Zgodovinarji in filologi so pokazali zanimanje Kanada, Avstralija, Belgija, ZDA in druge države. Sredi 50. let. dešifrirana besedila so bila poslana v ZSSR, kjer jih je žal bilo sovjetski zgodovinarji pozdravili previdno in več kot kul. Potem sta bila s previdnostjo in predsodki na splošno povezana z vsem “beli emigrant”. Leta 1963 so naredili raziskovalni navdušenci izčrpno poročilo o Velesovi knjigi na V mednarodnem kongresu Slavisti v Sofiji. To so bili predvsem izseljenci, ne sovjetski znanstveniki. Poudarjeno je bilo, da “knjiga tablic” osvetljuje novo luč plasti zelo starodavne zgodovine ruskih plemen, med katerimi je bilo veliko prej to znanstvenikom ni bilo znano. Na primer, izkaže se, da je grščina in rimski kronisti so se zmotili, ker so Roxolanusa imenovali Alansko pleme. V resnici so bili Slovani. Avtorji teh letnikov najverjetneje – duhovniki poganske religije, starodavne Rusije pred dobo Oleg.
Sestavljalci Velesove knjige tega niso pozabili omeniti Rusi so bili pastoralisti, lovci in kmetijstvo jim je igralo pomožna vloga. Jasno je zanimanje za govedorejo velika pokritost ozemlja, omenjenega v knjigi – od Volge do Karpatov, od obale Azovskega morja do Donave. Take podrobnosti so trajne gibanja so zelo realistična, pa tudi zanesljive informacije o stiki z Goti, Huni, Grki in drugimi ljudstvi. In v tem načrt Velesove knjige je izviren – nikogar ne posnema, ni nič ponavlja, vendar zgodovinsko zanesljivo.
Iz imen mest in njihovih voditeljev je enostavno ugotoviti, da je “knjiga tablice “pripoveduje o zelo starodavnem času. Daje bogato gradivo za sklepanje in revizijo mnogih zgodovinskih določbe. Postopek obravnave uveljavljenih mnenj je vedno boleče. A s vestnim odnosom do dejstev lahko najdete drugi objektivni dokazi o obstoju slovanskih državnih entitet za 400–500 pr na Dnepr in v Karpati, na vzhodu pa – in še prej. Dokumenti s takimi dejstvi je v arhivu gruzijskih analov na Univerzi v Tartuju v Ljubljani Jerevan Matenadaran, v nekaterih avstrijskih knjižnicah samostanov, pa tudi v grških kronikah. V Velesovi knjigi vsebuje informacije, ki so zanimive za zgodovinarje, etnografe, jezikoslovci in samo za radovedneže. Tako na primer iz besedila izvemo, da so med plemeni, ki so sovražne do starih Slovanov, marsikdo jih je motil, bilo je jeg. Knjiga jim pripisuje kanibalizem. Tako se izkaže, da se je Baba Yaga morda zapletla v ruske pravljice iz ostre resničnosti in to ni le mitična podoba čarovnica, ki se hrani s človeštvom, in podoba prave stare ženske iz plemena yagov …
Torej, “Velesova knjiga” nas uvaja v starodavno zgodovino Slovani, ki ga ruska znanost še vedno ne pokriva. Seveda vsi zgodovinski podatki, ki jih vsebuje knjiga, so dokaj kratki, – za razliko od kasnejših kronik in letnikov. Toda to je bistvo, kar pripisati “knjigo tablic” posebej nekemu žanru je zelo težko je To ni in ne more biti usklajena predstavitev. Mogoče da najdene pisalne deske sestavljajo več v celoti neodvisni drug od drugega. Najverjetneje so združeni fragmenti iz več različnih starodavnih namenov Slovanski rokopisi.
Kljub temu je vsebina knjige večplastna, izvirna in nenavadno. Ima informacije, tako zgodovinske kot verske, in mitološki. Ena od tablet pravi, da je bilo pred 1300 leti Germanrich (vodja je pripravljen, osvojen sredi 4. stoletja A.D. prostranstva vzhodne Evrope od Baltika do Črnega morja, od Volge do Donave) so predniki Rusov še živeli v Aziji, v »zeleni deželi«. O tem pripovedano v najbolj pesniškem odlomku – v tako imenovani legendi o Bogumirju. V brezplačnem pripovedovanju zveni takole: “Bohumir je imel tri hčere in dva sinova. V stepah so gojili govedo, se učili to od očetov in dedkov. Bili so poslušni bogovom in inteligentni. Je prišel čas, njihova mati Slavunya pa je Bohumirju dejala: “Poročiti se moramo hčere, da vidijo vnuke. “Bohumir je šel na polje in prišel hrastovega drevesa, ki stoji na polju, in tukaj je nocoj zagledal tri možje konji. Odpeljali so se do Bogumirja in on jim je povedal o svoji negi in rekli so mu, da sami iščejo žene. In Bogumir se je vrnil k svojemu stepe, in pripeljal tri možje hčerkama. In od njih so šli trije slavni klan – Drevlyane, Krivichi in travnik. Ker prva hči ime Drevesa, drugo – Skreva in tretje – Poleva. Sinovi Ime boga je bilo Seva in Rus. Iz njih prihajajo severnjaki in Rus. In ti rojstva so nastala v Semirechye, na zeleni zemlji. In bilo je za tisoč tristo let pred Germanrichom. ”
Izkaže se, da je Bogumir živel v 9. stoletju. Pr Na ta način različica stepskega srednjeazijskega izvora ruskih prednikov ljudje vsako leto postanejo bolj prepričljivi. Mogoče ne za 1300 in 1500 (ali več) let “pred Germanrichom” teh prednikov ločil se je od drugih evropskih plemen in šel vsem usodni dan iščite svojo srečo. Italijanski arheologi, najdeni bagri v dolini Swat (Pakistan) na primer, da je konec 2. tisočletja pred našim štetjem na predvečer trojanske vojne dr. zgodili so se močni premiki evrazijskih pastirjev. In na sever Hindustan in Donava sta takrat prišla iz Srednje Azije bojeviti nomadi samca, po možnosti porekla. V Velesova knjiga je podrobno opisana kot del slovanske predniki iz Semirechye so šli skozi gore proti jugu (menda v Indijo), drugi del pa je šel proti zahodu, “na Karpatsko goro.” Če knjiga je bila ponarejanje, kako je lahko avtor to napovedal presenetljivo in nepričakovano dejstvo v zgodovini starodavnih pastirjev, potrdila arheologija pred kratkim?
Knjižne informacije o starodavnih potepih prednikov ruskega ljudstva, ki jih odprti prostori Evrazije nam omogočajo, da razumemo številne omembe Rusije v Orientalski in starodavni viri. Če upoštevamo domačo rusko stepo ljudje, priznati je treba večstoletno udeležbo Rusa pri vseh ključni dogodki vseh časov. Ko beremo v starodavnih virih o velikih pohodih skrivnostnih kimmerjcev, nato pa še skite Bližnji vzhod, Afriko, Južno in Zahodno Evropo lahko upamo, da bomo med temi kimmerjanci in skiti našli svoje neposredno predniki.
To že vsekakor kažejo starodavni viri začetka ere slovansko pleme Srb (Srbi) se je ukvarjalo z govedorejo med Azovsko in Kaspijsko morje ter drugo slovansko pleme Horouatos (Hrvati) so paseli svojo čredo nekje v bližini Spodnjega Dona. V bližini so se, očitno, sprehajali Rusi. Nič čudnega, da so rimski geografi prvih stoletij AD je Volgo v svojem stepskem delu poznal kot Rus, “reka Rusov”. “Velesova knjiga” podrobno opisuje spopade Slovanov z Alani (perzijsko govoreče prebivalstvo evroazijskih stopnic), Goti in Huni. V velikih bitkah v ovinku med Volgo in Donom 1800 let usoda Evrope je bila odločena nazaj. Opisano v knjigi Ruska zmaga nad Goti, Alani in Huni pojasnjujejo, zakaj so Slovani uspeli zagovarjajo svoje položaje v dobi velikih selitev ljudstev.
Vendar vsebina “knjige tablic” ni omejena na to. Ona je pripoveduje tudi o človečnosti ruskih prednikov, njihovi visoki kulturi, o pobožnosti in čaščenju prednikov, o ljubezni do rodne zemlje. Različica človeške žrtve je popolnoma zavrnjena. Tukaj na primer, kar piše v tablici 4: “Rusi bogovi ne jemljejo žrtvovanja človeško in ne živali, edino sadje, zelenjava, cvetje, zrna, mleko, sirna pijača (sirotka), infuzirana zelišča, med in nikoli živa ptica in ne riba, ampak Vikingi in Alani dajejo bogove še ena žrtva – strašna, človeška, tega ne smemo storiti, saj smo Dažbogovi vnuki in ne moremo iti po stopinjah drugih … ”
Prvotni, doslej neznani sistem mitologije je razkrit v ta edinstvena knjiga. Vesolje, po starem Rusu, Razdeljen je bil na tri dele: Realnost je vidni, resnični svet; Nav – drug svet, neresničen, posmrtni; Pravilo je svet zakonov ki urejajo vse na svetu …
Kakšen je bil namen veleseške knjige? To ni kronika, ne a kronika v našem razumevanju in zbirka poganskih naukov in legend, ki so jih ljudje brali očitno med božanskimi službami. Njihovi poslušal in si zapomnil, kajti častitev prednikov je bila del religiozni kult. Dela prednikov, tj. zgodovina, postal tako univerzalna, nacionalna dediščina, tradicija generacije.
V različnih epohah so očitno novim tablam dodali stare tablice oz. zajema bodisi stare čase, vendar v novem pogledu, ali pa nagovorjeno o novih časih, vendar v primerjavi s starimi. Od tod številne ponovitve zgodovinske vsebine, pomešane s pozivi k čast, pogum, apel v nebesa za pošiljanje blagoslov itd. Torej Tako so se religija, zgodovina in življenje združili v eno neločljivo celoto. Tako postane lik veleseške knjige jasen: to ni tečaj zgodovina, to je zbirka religioznih naukov in dela Napisal ga ni en avtor, ampak več. Ampak na splošno “Velesova knjiga “daje precej nepričakovano sliko ruskega poganstva.
Nadaljnje preučevanje gradiva, ki ga vsebuje, nam bo omogočilo jasnejše ideje o zgodovini antične Rusije doolegova obdobje. Zgodovinski vidik Velesove knjige je zapleten vozel. Njegovo ne smemo zanikati, kako si nekateri prizadevajo, ampak razpletajo. Konec koncev, če pristnost tablic bo dokazana – vsa starodavna zgodovina Ruski ljudje se bodo dvignili na novo, nedvomno višjo stopnjo.
Velesova knjiga ni vsebovala nobenega pretirano senzacionalnega informacije, vendar je kljub temu nekoč podvrgel skupno obrekovanje. Velesova je na hitro izrekla sodbo znanstvenikov knjiga, “je bila ostra: odkrito ponarejanje. Glavni ustvarjalec besedil “Velesova knjiga” priznana izseljenka, kemijski inženir, pesnik in zgodovinar Mirolyubov (po drugih virih je študiral v Kijevu na medicinskem fakulteto in se ukvarjal z ukrajinsko in don dialektologijo). Zakaj bi ga potreboval? Sovjetski raziskovalec O. V. Tworogov v njegovo delo »Velesova knjiga« (1990), ki povzema prejšnje Rezultati raziskave spomenika trdijo, da njegove ugotovitve Mirolyubov je gradil predvsem na zelo bogati osebni domišljiji.
Velesova knjiga ima precej obsežne in zapletene vsebine. Ustvarjanje takega ponarejanja, zlasti za amaterja, je poklic zelo delavna. Zakaj je bilo v teh razmerah treba narediti besedilo za domnevno obstoječe desetine (!) tablic, nekaj kosov pa bi bilo dovolj za krepitev domišljije. Vse to ni zelo jasno … Ampak to niti ni presenetljivo, ampak to zgodovinski podatki Velesove knjige nikakor niso okrepljeni, vendar neposredno nasprotujejo konstrukcijam njegovega zelo domnevnega ustvarjalca. Celoten ton zgodovinske vsebine “tablic” je v nasprotju mirovne konstrukcije: ruska kri teče kot reka, vsak uspeh plačan s stresom vseh sil. Izgube, potepanja, izgube veliko več kot uspeh. Trag tablet je tudi tragičen kot ton besede “Besede o Igorjevem polku” pravzaprav joče trpljenje ljudi, ki so zdržali neizmerno bremena. To nikakor ne ustreza risbi, ki jo imamo. optimistična podoba lahke zgodovinske zgodovine kandidat za avtorstvo tablic in lastne fantazije.
Druga obsesija Miroljubova je bilo njegovo prepričanje v sorodstvo Slovani z vedskimi arijami. A sodeč po objavljenem prevodi in v tem primeru besedila praktično ne dajejo podlage zbliževanje Rusov s starodavnimi Indijanci. Razlogi za Mirolyubov do pora kot vidimo, ni bilo ponarejanja o zavrnitvi njegovih argumentov. V kaj je stvar?
Uredniki izseljenske revije “Firebird” (San Francisco) v Ljubljani objavil je edinstveno najdbo z datumi VI stoletja. AD Zelo dvomljivo je, da krhke tablete preživijo več stoletij: odvisno od pogojev skladiščenja občasno posodabljati. Kaj se bo zgodilo v takšnem primer? Denimo do XIII. Seznam IX stoletja prišel v obrit stanje. In tukaj je čuvaj dediščine zdrži starodavna besedila na novi podlagi. Številne arhaične besede in besedne zveze medtem ko je prikrit. Nekaj, kar prevede v mislih v jeziku XIII stoletja., nekateri del besed nevede kopirajo v več črkovanje, ki mu je znano, po poti uvaja pošteno količino opisi, napake in opustitve.
Besedila, ki so prispela do nas, so najverjetneje kopija prvega polovici XX stoletja iz dokumenta, katerega zanesljiv življenjepis neznano. Lahko vsebujejo obloge različnih dobe. Njihovemu študiju lahko pristopite le s teh položajev. Filologi ki so preučili velesovo knjigo, govorijo proti njej avtentičnost. Vendar pa upoštevanje njihovih argumentov kaže, da niso upošteval dejavnik sočasnih vključitev, ki je, mimogrede, prisoten v skoraj katerem koli starodavnem zgodovinskem dokumentu! Njihovi podatki osvobojen pristranske razlage, nariši popolnoma enako sliko, ki jo opazimo, ko preučujemo “Besede o Igorjevem polku”. Potem, če zavzamete stališče kritikov “Isenbekovih tablic”, morate “Beseda …” prepoznati stoodstotno ponarejanje. To je neprepustljivo za kritike-profesionalce pogrešamo, da praktično vse uničujejo argumentacija. Da bi nekako upravičil svoj položaj oviranja očitno v zvezi z veleseško knjigo kritične šole potrebujejo začnite raziskovati že od samega začetka.
Dodati je treba, da v delih Miroljubove obstajajo citati iz “Velesova knjiga”, ki je v objavljenih besedilih tablic izkazalo se je. Besedila več tablic, ki jih najdemo v arhivu Mirolyubova šele po njegovi smrti, tj. skrivali so ga od široke pregledi. Postavlja se legitimno vprašanje: ali so vsi skriti pred najdete besedila, najdena? Ali je nekaj materialov shranjenih v eden izmed izvršiteljev zgodovinarja v čednem ovoju s romantični napis: “Odprto 50 let po moji smrti”? Konec koncev jih Mirolyubov ni mogel uničiti. Očitno je bil domoljub in globoko spodoben človek. Morda si je na ta način želel za varčevanje najbolj zanesljivih, po njegovem mnenje, del Isenbekove zapuščine. Po odločitvi o skrivanju, Mirolyubov se junaško trudi za samostojno vstop v znanstveni obtok, podpiranje z našimi raziskovanja.
Zgodovinarji “Velesove knjige” skoraj niso bili raziskani. Razlog to je v neločljivi prevladi v sovjetskem zgodovinskem znanost o konceptu normanizma. Po tej teoriji so prišli Rusi Slovani domnevno na njihovo prošnjo-pritožbo leta 862 s severa in bili Skandinavski Nemci. S tem pristopom izjava “Velesova knjige “o bivanju Rusov v Severnem Črnem morju že več stoletij pred njihovo analitično privlačnostjo prepričanje o sorodstvu z Alani lahko med zagovorniki skandinavske teorije povzroči le skepticizem nasmeh.
Vendar kompleks informacij srednjeveških arabskih avtorjev črpa zelo dokončna slika prisotnosti Rusov na Kavkazu in v Severno črnomorsko območje že dolgo pred klicem Rurika. Torej al-Khwarizmi, ki je pisal v 30. letih. IX. Stoletje, postavi območje Rusije v območje prelaza Darial in v bližini Kerčanske ožine. Drugo obveščevalci poznajo srednjeveško Rusijo kot staroselce Kavkaza. Velesova knjiga zajema dogodke iz 9. stoletja. Pr IX c. AD Govori o starodavnem življenju Rusov na območju Volge, bivanje v zahodni Aziji, črnomorski regiji itd.
Osnova zgodovinskih podatkov veleseške knjige je precej koherentno logično in kronološko dosledno zgodovinsko zgodba. Po sestavljanju ga je menda uredil. Sledi poglobljenega proučevanja so vidni predvsem v besedilih nekaterih deske. Hkrati nekateri uredniki ne razumel. Torej, na dveh tabletah sta dogodka IV in VII pomešana stoletja ali zgodnja zgodba o rusko-gotskih odnosih ni zelo spretna prilagodi opisu kasnejših dogodkov. Na nekaterih deske ob njih so bile kosi različnih časov, kar je mogoče razložiti prenos besedil z različnih krajev prejšnjega na en tablični računalnik izdaja spomenika. Uredniki izvajajo izvedljiv prevod besede z zastarelim pomenom.
Če predpostavimo napačnost besedil tablic, potem v tem primer je treba priznati: dela na njihovi izdelavi so končana izjemno nadarjen avtor. Pomanjkanje katerega koli bistveni argumenti v prid lažnosti veleseške knjige na najresnejši način dvigne raven problema. V primeru avtentičnost besedil bodo edinstven zgodovinski vir o poganski zgodovini Slovanov in drugih ljudstev, spraševanja prevladujoči skandinavski koncept, ki sega vse do nemočni apel: “Pridite in vladajte nam! ..” Vprašanje je, kdo to potrebuje v prisotnosti najbogatejše zgodovine Rusije?
Do danes nobena generacija prvih založnikov in navdušenih raziskovalcev knjige skoraj ni več. Njihovi arhivi so v lasti dedičev ali izgubljeni. Zdaj k tej niti v zanimanje za emigrantske kroge je končno padlo, kar ne preseneča s tako dolgim čakanjem na rusko podporo zagovornikom spomenik.
Slabi podatki o izdaji Velesove knjige, uvedeni v znanstveni obrat v Rusiji, bolj verjetno govori v prid pristnosti besedila. Končne sklepe je mogoče sprejeti šele po tem celovita študija spomenika pri resnično strokovnem stopnjo. Čeprav skoraj nekaj desetletij zamuja, je že treba storiti. Znanstveniki čakajo, da bo kdo od naslednikov osvetliti usodo Isenbeckove zapuščine v Belgiji in na Mirolyubova v Nemčiji.
O. BURAKOVSKAYA
Članek je bil pripravljen na podlagi gradiv V. D. Zaharčenka in Yu.P. Mirolyubova
Vojni čas Indija Ptice Rusija
